جوان خوبم

زانوی غم به بغل مگیر ،که خدای متعال هماره پشتیبان توست .
آن که دندان دهد نان دهد .روزگار خوشی ات می رسد .خدای مهربانت را صدا بنما
در نیمه شبی که همه خوابند وچشمانشان گرم خواب شده است .
تنها قدرتی که می تواند دل های شکسته را ترمیم نماید اوست .
الله نور آسمان ها وزمین ،به سوی فطرتت بر گرد ،رو به سوی خالق مهربانت بکن
وپیشانی بر خاک بنه وبا تضرع وزاری از او بخواه ،ای مهربان بی همتا
وای قادر متعال ،من غیر از تو چه کسی را دارم ،بر من رحم فرما
واز هر راهی که خود مصلحت می دانی ،مشکلم حل بنما ،یا الله ........
اگر مشکل محبت وعشقی هم باشد ،خدای مهربان بین مرد وقلبش حایل است
ومی تواند نظرها را عوض کند (ان الله یحول بین المرء وقلبه ).
اوست که می تواند هر کاری بکند .پس بر او توکل کن ،حد
اقل توکلی که به یک
پزشک جراح می کنی وخودت را در اختیار او می گذاری .
پس بگو با من :أَن لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ (انبیا ء
معبودى جز تو نيست منزهى تو راستى كه من از ستمكاران بودم (۸۷)

نا مه ای به یک مهربان

بسم الله الرحمن الرحیم
سلام بر آن که هدایت جوید
آقا وحید
می توانی خدای متعال را انکار کنی ،
محمد رسول خدا ص را ،
وقرآن کریم کتاب الهی خدای مهربان را ،
واسلام ،روش زندگی ورشد وتعالی سبحان تعالی را ،
اما ،
مرگ را نمی توانی انکار کنی !
چون که انسانی آن را نساخته وکسی هم جلودارش نیست .
که انکار مرگ ،انکار عقل وفهم خودت هست وتو خویشتن را دوست تر داری از هر چیزی .!
پس چه کسی مرگ را ساخته وپرداخته وهدایت می کند ؟
چه کسی ،ترا ساخته که می میراند ؟
وزنده می کند ،از تخمی ریخته شده در رحمی تنگ ،وبر می آورد وبارور می سازد
گوشت واستخوان وروح ودر نهایت فتبارک الله واحسن الخالقین .
این چنین خدای متعال اثبات می شود ،بر پایه ای از مرگ وبر روی آن زندگی .
که اول نیستی بود وبعد هست از ان بر آمد .
واین خدای توانا ،برای این مخلوقی ،که همه چیزش از اوست ،معیار وقوانینی بنا نهاد
وآن قوانین را به رسولانی امین ومطمئن سپرد که بدو برسانند واین چنین پیامبران آمدن ،وآن قوانین که راه رستگاری وسعادت را نشان می دادند در کتاب هایی جمع ونوشته شدن به نام کتاب های الهی .ودین نامیده شدن بر روش و در عمل .....
واین چنین می شود دین وقرآن کریم را اثبات کرد .
واما ای وحید ،
واین نام تو خود بر گرفته از نام خدای متعال است که او وحید است ویگانه .
وزمان را آفرید وفضا را ،که زمان ومکان دو دایه شدن برای آدمی ومخلوقات او ،در دنیا
که خانه تضاد است .وبا این دو موجود ،رشد وتکامل بوجود آمد .
اما ارسطو ودانشمندان ،بودند وهستند وخواهند بود وآنان ،بیان کننده وتبیین کننده وآشکار کنندگان ،قوانین الهی بر تکوین هستند .چگونه این همه سیب بر سر ها فرود آمد ،اما سیبی که به سر نیوتن اثابت کرد ،کشف جاذبه را بدو نمود .
خدای متعال این بشر را سیر می دهد وتکامل .ودر هر عصر وزمانی بر عقل او می افزاید تا این میوه حیات به تکامل اخری برسد ،ونهایت آفرینش به انجام رسد وکار کائنات به هم آید ........
واین چنین می توان ،نهایت جهان را به تصور اورد ،وقیامت را اثبات کرد .
که هر کس بمیرد قیامتش بر پا می شود .وآن هنگام رسیدگی به چگونگی عمل وکار تو است ...وپاداش بر چگونگی کار .
ای وحید ،انکار تو نه آسمان را می پاشد ونه زمین را سست می کند ونه جلوی مرگت را می توانی بگیری .
پس سعی بیهوده می کنی که بر خالق توانایت جسارت می ورزی ،
که همه نعمت هایت از اوست .توانایی است که تعداد نفس های سینه ات را معلوم داشته ،وضربان قلبت را به حساب آورده .چیزی از او پنهان نیست ،وکسی بر او توانا نیست .او بوده وخواهد بود .می آفریند ونابود می کند .وکسی را یارای این توانایی ها نیست .پس شکر می کنیم افریدگار توانا را ،خالق آسمان ها وزمین ،آفریننده شادی بخش ،روزی رسان بی منت ،که حتی تویی که دین وقران وپیامبرش را تکذیب می کنی از روزی محروم نمی سازد .
چگونه ای وحید ،بر این خدای متعال ،جسارت می ورزی ونعمتش را کفران می کنی .؟
آیا نمی دانی که از رگ گردن به تو نزدیک تر است ؟
مگر مرگ را باور نداری ؟مگر زندگی وحیات را کتمان توانی کرد ؟
امیدوارم که بیدار شوی ،با دلی آرام وقلبی پاک ومطمئن ،شکر گزار آفریدگار دانا وتوانا باشی .آمین

مدینه ،،همه جا غم ،همه جا اشک

غربت سنگین تو ای ،مادر خوبی ها
اسمان را به گریه واداشته
با تو گفتم آن زمان در بقیع ،آهسته آهسته
همره اشک ریزان از چشمان غم بارم
در پناه آهن آن پنجره زندان تو
 در آن غروب حزن انگیز مدینه
شهر پیامبر ،آغشته به عود وعنبر
اما ،همه جا غم ،همه جا اشک
فضا چه مصیبت ساز بود ومرگ آور
در پناه شلاق ولگد پرانی های دشمن بد اختر
آه آه ،چه سوزناک بود پرپر شدن یاس خوش بوی پیامبر
دم بر نمی آمد از سنگ ودیوار وآدم
اوج حقارت انسانی رقم می خورد
قدرت با زر وتزویر ،هم قسم می  شد !
تا بر کند ریشه عصمت ،حرمت پیمبر
چه کشید مولا ،چه بدید مولا ،!
ماه بدرش بشد حضیض
قامت سروش چو کمان
مرده بود مولا ،بی گمان بی گمان
آه چه کشید آن شیر خدا
شیر غم زده در محاصره ،مردان وسپاه
عقل زایل می شود
ذهن جامه می درد
خیال ،از هم می گسلد
آن چه آمد بر سر شیر حق

من ،رهبرم را دوست دارم


در هنگامه ای سخت وکوبنده !
وفریادی بی صدا !
گفتی .....آن همه ماجرا !
اما .......،
من ،رهبرم را دوست دارم
چه بخواهی وچه  نخواهی !
علمدار سبز سر زمین سر بداران
راست قامتان نیک خو
یاوران دین خدای مهربان
در عرصه فتنه اخر الزمانی
دوستی برای خدای مهربان است
ان جا که دل فشرده می شود
رازهای مگو اوج می گیرد !
عدالت ها ،به سخره گرفته می شوند !
من آن جا نیستم
من رهبرم را دوست دارم
عزیزی که نائب آن یار سفر کرده است
عشق او رشد ما
مهر او فکر ما
قوم بی رهبر ،جز یک کالبد بی سر نیست !
موحش ومتفرق !
من رهبرم را دوست دارم
تا نم نم باران است
تا نسیم به آرامی می وزد
تا مه صبح گاهی صورتم را نرم نوازش می دهد
تا امید در دل زنده است
وقلب تنهایم می تپد
من ،رهبرم را دوست دارم
چه در قله دماوند باشم
ویا در خلیج همیشه فارس
ویا در دریای بیدار خزر
چه شب وچه روز
سالم وبیمار
آن سلاله پاک زهرای اطهر را دوست دارم
از عمق دل ،با نگاهی بیدار
از سر بصیرتی فتنه بین و عبرت آموز
دیگر علی تنها نیست
وتنهایی ،امروز یاوری ندارد !

این هم یه هدیه برای روز جمعه از شقایق عزیز

سلام

هدیه شقایق:


هان ای شهيدان! در جوار حق تعالی آسوده خاطر باشيد كه ملت شما پيروزی شما را از دست نخواهد داد.

( امام خمينی رحمة الله )


صاحبنظران شرح قضا را ننوشتند
اندوه و غم امت ما را ننوشتند

با ديدن دلهای پر از خون شهيدان
شرح دل خون شهداء را ننوشتند

دردا و دريغا كه قلمها و زبانها
نجوای شب و سوز دعا را ننوشتند

گفتند و سرودند و نوشتند و گذشتند
اين شعرترين شعر خدا را ننوشتند

از خلوت آغوش شبانگاه سرودند
آغوش وداع شهداء را ننوشتند

گفتند و نوشتند زمستان و خزان را
سرسبزترين فصل شما را ننوشتند

ديدند فرات شده از هر مژه جاری
حتی نمی از اشك صفا را ننوشتند

خون گريه كن ای دوست از اين نكته كه آنها
آميزه ی لبخند و بكاء را ننوشتند

التماس دعا

قرآن دوای دردهای بشری .....(جواب به نظر عزیزی )

سلام
بله ،نوشته ها از خودم هستن 
عزیز ومهربان ،سعی بکن هر روز کمی قرآن کریم مطالعه بکنی .
آن مطالعه ای که گویی می خواهی دارویی را برای یک دردی ،بخوری !
 از خدای متعال بخواه وامام رئوف امام رضا علیه السلام را شفیع بگیر ،تا جانت آسمانی بشه ،ان گاه خواهی دید که خیلی از سخن های مشکل برایت آسان خواهد شد .
کتاب های استاد شهید مطهری را بیشتر بخون
هر روز از خودت حساب بکش
مداومت بر زیارت عاشورا داشته باش
نماز اول وقتت را به جد تعقیب بکن
از گناه پرهیز بکن ....
واین چنین سبز خواهی شد وآسمانی آسمانی .
عیوب دیگران را رها کن وبه عیب خود بپرداز
اگر می توانی صبح وغروب سر نماز اشکی برای امام حسین علیه السلام بریز ،
حد اقل برایش غصه بخور .......
نمی دونی چقدر در جان آدمی تاثیر داره
موفق باشی وسعادت مند

در جواب مهربانی

سلام
خسته نباشی
الحمدلله که امتحانت خوب بود ،از این بابت خوشحالم .
....من هم تسلیت عرض می کنم
....بله فرمایش شما صحیح هست ،هر کاری ایده الش وقله اش خوبه ،اما.......
شرایط ،وامکانات  ،لازمه ،وگرنه مشکله .خودسازی ،غرض از هبوط خودسازیه در دار دنیا
که نشئه تضاده ،تا انسان از فرشتگان که در نشئه ثابت هستند بالاتر قرار بگیره .
اما دستگیره این صعود وبرتری اختیار بود که خدای متعال به احدی از افریده ها نداد
مگر انسان .واین اختیار شمشیر دو دمی هست ،که یا ادمی را به اسفل السافلین
می برد ویا به اعلی علیین .
بحث در این باره زیاده ،تمام تلاش آدمی در دنیا از علم آموزی وازدواج وفلان وبه همان
این هست که آدمی رشد کرده وبه درجه صعود وتقرب برسد .بنا بر این گاه کارهای دنیوی وهمین علم حجاب می شود ،وآدمی را از هدف باز می دارد .
پس دل وقتی تزکیه شد ،نور علم در آن می نشیند .ان علمی که حجاب هارا می درد  و دل های آدمی را می خواند .علمی که اولیای خدا سلام الله علیهم اجمعین داشتند .واین علوم دنیوی معمول با ضربه ای به سر می پرد وبا غشوه ای می شکند .بنا بر این با تزکیه وکلام خدای متعال واستفاده از علوم دنیوی به مکان بالا می رسیم .شرط آن این است که عاشق شویم وارزوها بکشیم ودنیا پشت سر اندازیم .چه حب الدنیا راس کل خطیئه .
عشق تو را می سوزاند ونیروی محرکه به سوی معشوق فراهم می کند .
ارزوها مارا مثل سرب بالن زمین گیر می کند.پس با پرتاب سرب جان ،به آسمان برویم .
دنیا ،واخلاق دنیوی وآرزوی خلود در آن ،در جازدن ومیرایی وایستایی را هدیه می اورد . بنا بر این عاشق شویم ،ان گاه لایق .
.....اما در باره نوشته هات ،اگر خودت می نویسی نظر بدهم وگرنه نه .
چون مال خودت ،حکایت از جانت می کند .تا مرد سخن نگفته باشد
عیب وهنرش نهفته باشد .
اجمالا سلیقه ات عالی هست وفکرت روشن ،به خاطر همین این ارتباط بر قرار است
و...............
آرزوی موفقیت وپیروزی وبهروزیت را دارم

نامه ای به یک گل مهربان


سلام
خسته نباشی
با همه این ها خدای ما مهربانه ،وگناه هارو می بخشه .
خوبی ها وکارهای خوب ،اثر گناه هارو از بین می بره واینو خدای مهربان تو قرانش میگه .ان الحسنات یذهبن السیئات.

وَأَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ ﴿۱۱۴﴾ هود
و در دو طرف روز [=اول و آخر آن] و نخستين ساعات شب نماز را برپا دار زيرا خوبيها بديها را از ميان مى‏برد اين براى پندگيرندگان پندى است (۱۱۴)
پس اگر با خدای متعال واقعا وجدا از ته دل رو راست باشیم ،اون حرف مارو قبول کرده وزندگی خوبی برای ما رقم خواهد زد .
مهم اینه که قبول کنیم همه کارها به دست اونه .مهم تر از ازدواج وزندگی دنیوی تکامل ما هست چون ما موجود فنا ناپذیری نیستیم وبعد از نشئه مرگ زندگی ما به شکل دیگری ادامه داره.خوب دنیا یک نشئه هست .دنیای رحم یک نشئه بود.
دنیای قبر (برزخ یک نشئه )بعد قیامت یک نشئه ،بعده قیامت یک نشئه....که آن نهایت است وابدی ...منظورم نصیحت وترساندن نبود بلکه امید دادن بود که مهربان خوب ،هر چه هستی وهر که هستی باز گرد به فطرت خدائیت .....ان گاه ببین که چه خواهد شد .اینو هم بدون که خدای مهربان بین مرد وقلبش قرار داره یعنی اگر مردی می خواد تصمیم بگیره که چکار بکنه خدای متعال وسط دل ومرد هست ومی تونه دل یا قلبش را متحول کنه ومن به این ایمان دارم چون خودش فرموده ،
ان الله یحول بین المر’ وقلبه (انفال ایه 24)(اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد چون خدا و پيامبر شما را به چيزى فرا خواندند كه به شما حيات مى‏بخشد آنان را اجابت كنيد و بدانيد كه خدا ميان آدمى و دلش حايل مى‏گردد و هم در نزد او محشور خواهيد شد (۲۴)
خوب با این اوصاف تصمیم بگیر واز این سر در گمی بیرون بیا واین را هم یاد آوری کنم
که دختران امام موسی کاظم علیه السلام  بعضی ها ازدواج نکردن مثل حضرت معصومه ع
خوب ازدواج به تنهایی همه کار دنیا نیست .غصه نخور ....فقط آدم بودن مهمه ....
این بزرگ ترین اصل بودن در دنیا وزندگی در اونه .موفق باشی
برات دعا می کنم که دلی آسمانی پیدا بکنی وخوشبخت بشی ان شا’ الله .

شدن.......!

بسم الله الرحمن الرحیم
انسان یعنی هر لحظه شدن ،هر آن در پیشرفت ویا پس رفت .آدمی در عالم ماده ،با تضاد سرو کاردارد.
بنا بر این ،در برخورد با این عوامل ،وکنش ها وواکنش ها ،تغییر می کند ،یا در طرف نیک ویا بد .
یا اعلی علیین ویا اسفل السافلین .
فرشتگان چون در عالم تضاد نیستند ،وعالم ملکوت ،عالم ثبات است وهمچنین اختیار به انان داده نشده
بدین سبب از تغییر مبرا می باشند .ولی انسان به خاطر ، داشتن قدرت اختیار ، ودر نتیجه انتخاب است که از فرشتگان بالاتر می رود .
با این مقدمه ،ما باید سعی بکنیم روح وجان خودمان را پالایش بنمائیم  آن چنان که خدای متعال می گویددر کتاب شریفش، وبعد بالا برویم وبالا وبالاتر ،تا انسانی والاتر از فرشته شویم .واین شدنی است ،منتهی باید تلاشی جانانه داشته باشیم واز خواست نفس ودل دست بکشیم وآن چه که خدای متعال می فرماید انجام دهیم وبعد ........
بار دیگر از ملک پران شوم        آن چه اندر وهم ناید آن شوم

قران السدیس

سلام بر دوستان مومن وبزرگوارم
این کد قران (سوره مبارک یاسین )در حال پخش می باشد .می توانید در وبلاگتان استفاده کنید .
در قسمت تنظیمات ،بگذارید  .زائر

http://omaly110.persiangig.com/04-Alsodeys-abdolrahman%20''%20Yasin%20''%5b2%5d.mp3

با کلیک روی این لینک ،می توانید قران در حال پخش را ،دانلود کنید .

رهبر عظيم‌الشأن‌تان را دوست بداريد؛ او دلداری است كه دنيا شكارش نكرده......

حضرت علامه حسن‌زاده آملی:
رهبر عظيم‌الشأن‌تان را دوست بداريد؛ او دلداری است كه دنيا شكارش نكرده......

ضرب شست 20 (يادداشت روز)

شكار در آسمان، مختصات و محدوديت هاي خود را دارد. چنين شكاري دشوار است و اغلب ممكن است تيربه خطا برود اما حتي اگربه هدف هم اصابت كند معمولا او را از پاي در مي آورد. شكار در آسمان به گونه اي كه صيد بي هيچ خراشي به زير كشيده شود، شاه شكار است، مثل اينكه كوسه اي را زنده صيد كنند و به ساحل بكشند. شكار اطلاعاتي و امنيتي جمهوري اسلامي ايران در بامداد سه شنبه گذشته از اين جنس است. شكار زنده در آسمان.
بامداد سه شنبه گذشته وقتي عقاب هاي ايراني، هواپيماي گريزان و نافرمان مسير دبي- بيشكك را در بندرعباس بر زمين نشاندند، بمب خبري در دنيا تركيد. «ايران بن لادن ثاني را زنده و كتف بسته دستگير كرد». سركرده تروريست ها به خودي خود اهميتي نداشت. آنچه به ماجرا ابعاد جهاني مي بخشيد، اين بود كه سرويس هاي اطلاعاتي- دست كم- 6 كشور شامل آمريكا، انگليس، اسرائيل، عربستان، پاكستان و امارات، اين گروهك تروريستي و سركرده آن را از چند سال پيش تر و خشك مي كردند و ضمن حفاظت و مراقبت از او، به تجهيز مالي و نظامي و اطلاعاتي گروهك ريگي پرداخته بودند. آخرين اخبار منتشره قبل از شوك روز سه شنبه حاكي از آن بود كه پنتاگون و سيا از گروهك تروريستي منافقين خواسته اند به گروهك ريگي بپيوندد تا سرويس هاي اطلاعاتي سيا، ام آي6 و موساد بتوانند شبكه ترور عليه ايران را با مشاركت ضلع سوم تروريست ها- باند تندرو انجمن پادشاهي- تجديد سازمان كنند. ضلع چهارم و پنجم (پژاك و سلفي ها) نقش مكمل خود را در غرب ايران حفظ مي كردند.
درباره اتفاق اخير ملاحظاتي را بايد مد نظر داشت:

 ادامه مطلب را ببینید
ادامه نوشته

الْيَوْمَ أَكْمَلْت لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتمَمْت عَلَيْكُمْ نِعْمَتى.. قسمت دوم

قسمت دوم تفسیر الیوم اکملت لکم دینکم ...
ترجمه تفسير الميزان جلد 5 صفحه : 274
 

علاوه براينكه اگر آيه را اينطور معنا كنيم بايد على القاعده جمله (( اليوم اكملت لكم دينكم )) را در اول آورده باشد، و جمله : (( اليوم يئس الذين كفروا )) را دنبال آن تا معنا درست شود، (چون مايوس ‍ شدن كفار لازمه به كمال رسيدن دين است ، نه اينكه به كمال رسيدن دين لازمه مايوس شدن كفار باشد).
و يا آنكه مراد از كلمه (( يوم )) روز بعد از فتح است ، كه خداى تعالى كيد مشركين قريش را باطل و شوكتشان را شكست ، و بنيان دين بت پرستيشان را منهدم و بت هايشان را خرد نمود، و اميدشان را از اينكه يك روز ديگر روى پاى خود بايستند و در مقابل اسلام صف آرائى نموده ...

ادامه مطلب کلیک فرمائید

ادامه نوشته

الْيَوْمَ أَكْمَلْت لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتمَمْت عَلَيْكُمْ نِعْمَتى.. قسمت اول

بسم الله الرحمن الرحیم

برای دفاع از مذهب رفیع تشیع تفاسیر قران کریم را اگر خوب مطالعه کنیم ،می تواند به ما در این امر کمک شایانی نماید ،چه امروزه وهابیون ولامذهبی گرایان کمر به شکست این مذهب شریف جعفری نموده اند .
تفسیر ایه شریفه الیوم اکملت لکم دینکم .....را در دوقسمت تقدیم خوانندگان عزیز می کنم .منبع تفسیر شریف المیزان علامه طباطبایی

آيات 3 - 1 سوره مائده
سوره مائده مدنى است و يكصد و بيست آيه دارد(120)

بِسمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ أُحِلَّت لَكُم بهِيمَةُ الاَنْعَمِ إِلا مَا يُتْلى عَلَيْكُمْ غَيرَ محِلى الصيْدِ وَ أَنتُمْ حُرُمٌ إِنَّ اللَّهَ يحْكُمُ مَا يُرِيدُ(1)

يَأَيهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا لا تحِلُّوا شعَئرَ اللَّهِ وَ لا الشهْرَ الحَْرَامَ وَ لا الهَْدْى وَ لا الْقَلَئدَ وَ لا ءَامِّينَ الْبَيْت الحَْرَامَ يَبْتَغُونَ فَضلاً مِّن رَّبهِمْ وَ رِضوَناً وَ إِذَا حَلَلْتُمْ فَاصطادُوا وَ لا يجْرِمَنَّكُمْ شنَئَانُ قَوْمٍ أَن صدُّوكمْ عَنِ الْمَسجِدِ الحَْرَامِ أَن تَعْتَدُوا وَ تَعَاوَنُوا عَلى الْبرِّ وَ التَّقْوَى وَ لا تَعَاوَنُوا عَلى الاثْمِ وَ الْعُدْوَنِ وَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شدِيدُ الْعِقَابِ(2)

حُرِّمَت عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَ الدَّمُ وَ لحَْمُ الخِْنزِيرِ وَ مَا أُهِلَّ لِغَيرِ اللَّهِ بِهِ وَ الْمُنْخَنِقَةُ وَ الْمَوْقُوذَةُ وَ الْمُترَدِّيَةُ وَ النَّطِيحَةُ وَ مَا أَكلَ السبُعُ إِلا مَا ذَكَّيْتُمْ وَ مَا ذُبِحَ عَلى النُّصبِ وَ أَن تَستَقْسِمُوا بِالاَزْلَمِ ذَلِكُمْ فِسقٌ الْيَوْمَ يَئس الَّذِينَ كَفَرُوا مِن دِينِكُمْ فَلا تخْشوْهُمْ وَ اخْشوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْت لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتمَمْت عَلَيْكُمْ نِعْمَتى وَ رَضِيت لَكُمُ الاسلَمَ دِيناً فَمَنِ اضطرَّ فى مخْمَصةٍ غَيرَ مُتَجَانِفٍ لاثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ(3)

 

ترجمه آيات

 

بنام خدا كه هم رحمتى عمومى دارد و هم رحمتى خاص به مؤ منين - هان اى كسانى كه ايمان آورديد به قراردادها و تعهدات وفا كنيد، گوشت چارپايان به استثناى آنهائى كه برايتان بيان مى شود براى شما حلال شده است ، نه براى كسى كه شكار را در حالى كه محرم هستيد حلال مى داند، (وبدانيد) خدا هر حكمى را كه بخواهد صادر مى كند .(1)


ترجمه تفسير الميزان جلد 5 صفحه : 256

هان اى كسانى كه ايمان آورديد مقتضاى ايمان اين است كه شعائر خداى و - چهار - ماه حرام را حلال مشماريد و نيز كشتن و خوردن قربانيهاى بى نشان مردم و قربانيهاى نشان دار آنان را حلال ندانيد، و متعرض كسانى كه به اميد فضل و خوشنودى خدا، راه بيت الحرام را پيش گرفته اند نشويد، و هر گاه از احرام در آمديد مى توانيد شكار كنيد، و دشمنى و كينه كسانى كه نگذاشتند به مسجدالحرام درآئيد شما را وادار به تعدى نكند، يكديگر را در كار نيك و در تقوا يارى كنيد، و در گناه و دشمنى به يكديگر كمك مكنيد و از خدا پروا كنيد، كه خدا شديد العقاب است .(2)

اما آن گوشتها و چيرهائى كه خوردنش بر شما حرام شده گوشت مردار و خون و گوشت خوك و گوشت حيوانى است كه هنگام ذبح نام غير خدا بر آن برده شده ، و حيوانى كه خفه شده ، و يا به وسيله كتك مرده ، يا سقوط كرده ، و يا به وسيله ضربت شاخ حيوانى ديگر مرده ، و يا درنده از آن خورده ، مگر آنكه آن را زنده دريابيد، و ذبح كنيد، و آنچه به رسم جاهليت براى بتها ذبح شده ، و نيز اينكه اموال يكديگر را به وسيله اوتار (با چوبه تير) قسمت كنيد، امروز است كه ديگر كفار از ضديت با دين شما مايوس شدند، ديگر از آنها نترسيد، و تنها از من بترسيد امروز است كه دين شما را تكميل كردم ، و نعمت خود بر شما تمام نمودم ، و امروز است كه دين اسلام را براى شما پسنديدم و آنچه گفتيم حرام است در حال اختيار حرام است اما اگر كسى در محلى كه قحطى طعام است به مقدارى كه از گرسنگى نميرد نه زيادتر كه به طرف گناه متمايل شود مى تواند بخورد، كه خدا آمرزگار رحيم است .(3)

ادامه نوشته

ارزش دنیا وآخرت در نزد پروردگار مهربان

بسم الله الرحمن الرحیم

فَمَآ أُوتِيتُم مِّن شَىْ‏ءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ وَ أَبْقَى‏ لِلَّذِينَ آمَنُواْ وَعَلَى‏ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُون۳۶شوری
آنچه به شما داده شده بهره زندگى دنياست و آنچه نزد خداست براى كسانى كه ايمان آورده و به پروردگارشان توكّل مى‏كنند، بهتر و باقى‏تر است.
نکته :

در آيه قبل(وَيَعْلَمَ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِى آيَاتِنَا مَا لَهُم مِّن مَّحِيص ۳۵شوری .و كسانى كه در آيات ما مجادله مى‏كنند بدانند كه برايشان راه گريزى نيست.) سخن از جدال بود، گويا اين آيه مى‏فرمايد: سرچشمه‏ى جدال دلبستگى به زندگى دنياست كه متاع زودگذرى بيش نيست.

پیام ها :
1- آنچه داريم هنر ما نيست بلكه لطف اوست كه به ما داده است. «اوتيتم»
 2- آنچه در اختيار ماست چيزى نيست كه به آن دل خوش كنيم. همه هستى ناچيز است. «ما اوتيتم... فمتاع الحياة الدنيا»
 3- خدايى كه دنيا و آخرت براى اوست، تنها آخرت را از آنِ خود دانسته است. «ما عند اللّه»
 4- آنچه را مؤمن در دنيا از دست مى‏دهد، خداوند بهترش را به او در قيامت مى‏دهد. «ما عند اللّه خير و ابقى»
 5 - دنيا به همه داده مى‏شود. «اوتيتم»
 6- آخرت مخصوص مؤمنان متوكّل است. «للّذين آمنوا و على ربّهم يتوكّلون»
 7- دنيا زودگذر است و آخرت پايدار. «ما عنداللّه... ابقى»
 8 - توكّل، پيشه دائمى مؤمن است. «يتوكّلون>>

چه خوب است در آیات خدای مهربان تفکر وتدبر کنیم با جانی پاکیزه ،تا این معانی بلند در دل ما جای گزین شوند
ومارا بسازند.بی شک کلام خدای متعال دارای سازندگی تام وتمام است ،وشرطش تقوی وپاکی دل فرد است
ورنه بذر گندم بر شورزه زار افکندن ،گندم نمی آورد .والحمدلله رب العالمین
منبع تفسیر نور