دریافت کتابهای رایگان به زبان فارسی ونرم افزاربا یک کلیک !!

بسم الله الرحمن الرحيم

شما مي توانيد از اين وبلاگ كتب رايگان به زبان فارسي

دريافت كنيد.

http://downloadrayaneh.blogfa.com/

حميد

سایتهای مفید

      

 بسم الله الرحمن الرحیم وصل الله علی محمد وال الطاهرین وعجل فرج ال محمد

يار مردان خدا باش که در کشتی نوح      هست خاکی که به آبی نخرد طوفان را  

(حافظ)

سایتهای مفید برای مطالعه

همسفران گرامی شما می توانید با رفتن به این سایتها جان ودلتان را از معارف اسلامی سیراب فرمایید.

واز سخنان وتفسیرهای جالب رهبر معظم انقلاب کمال استفاده را بکنید.

عزیزان وهمسفران رهبر عظیم الشان انقلاب اسلامی را بشناسیدودر زندگینامه ایشان

تدبر بفرمایید وبا چشم بصرت ببینید که خداوند متعال چرا این موهبت عظما را در بین این همه خوبان به ایشان

محول کرده اند.حمید

 http://www.leader.ir/langs/FA/tree/5/tree.php

پرسشهای متداول احکام از ایت الله خامنه ای

  http://www.leader.ir/langs/FA/tree/8/tree.php

شرح حدیث توسط ایت الله خامنه ای

http://www.leader.ir/langs/FA/tree/7/tree.php 

تفسیر قران (توسط ایت الله خامنه ای )

   http://www.leader.ir/langs/FA/tree/9/tree.php

استفتائات جدید

 http://www.leader.ir/langs/FA/index.php?p=istifta

ارسال استفتاءا

http://www.leader.ir/langs/FA/index.php?p=bio

زندگی نامه رهبر معظم انقلاب

http://www.leader.ir/langs/FA/index.php?p=abayan

ارشیو بیانات رهبر معظم انقلاب

http://www.leader.ir/langs/FA/index.php?p=leader_law

اصول مرتبط با رهبری

http://www.leader.ir/langs/FA/index.php?p=leader_imam

جایگاه رهبری از دیدگاه امام

 

والسلام علیکم ورحمت الله وبرکاته

والحمدوالله رب العالمین

حمید

 

نکته های عرفانی ازمرحوم ایت الله کشمیری

       بسم الله الرحمن الرحیم

وصل الله علی محمد وال الطاهرین

وعجل فرج ال محمد

۱-قرانت ذکر یونسیه در سجده و ادامه ان تا یک سال باعث تجرد روح از جسم ٬ اتصال به ارواح و

باز شدن چشم برزخی می گردد. 

۲-قرائت سوره (انا فتحنا لک فتحا مبینا)برای رفع حجابها بسیار خوب است .

۳-تلاوت ۴۰۰بار ایه نور (درسوره نور) درحرم امام رضا(ع )به نیت هدیه به امام (ع ) بسیارموثراست .

۴- قرائت یک حمد ویازده سوره توحید وهدیه ان به ارواح مومنین بسیار موثر است .

۵-طی الارض برای ائمه اطهار (علیه اسلام ) پیچیدن زمین در زیر پای انان و درنزد غیر انان انتقال

شخص توسط اجنه ویا ملائکه است .

۶-درزمان هجوم گرفتاریها ومشکلات ٬ قرائت سوره وذکری به نیت هدیه به امام جواد(ع

موثرومجرب است .

۷- اثر دعا ها و یا اذکار زمانی ظاهر می گر دد که یک حول (یکسال )کامل از استمرار ان بگذرد.

۸-بهترین حالت برای سالک حالت سجده است .یا اذکاری همچون ذکر یونسیه ویا ذکر امام کاظم (ع )

((فلیحسن العفو من عندک ))که هیچ عملی همچون سجده سالک برای شیطان سخت و ناراحت

کننده نیست .

۹-مداومت برقرائت سوره توحیدباعث ازدیاد یقین می گردد.

۱۰-برای حدیث نفس (تعریف از خود) ذکر تهلیل بسیار موثر است .

 

کتاب اسوه عارفان

حمید

دربلا هم می کشم لذات او

 

      بسم الله الرجمن الرحیم

ایت الله علی قاضی درنهایت فقر درعراق به سر می بردبه طوری که توان پرداخت اجاره خانه را نداشت .

روزی درنجف اشرف صاحب خانه وسائل واثاث ایشان را بیرون رخته بود. علی اقا قاضی مجبور شد با

خانواده اش به کوفه برود ودرمسجد کوفه ٬ یک بالا خانه ای بود که برای افراد غریب بود.علی اقا قاضی

درانجا سکونت گزیدند.علامه طبا طبا یی می فرمودند:

رفتم مسجد کوفه ٬دیدم مرحوم قاضی وهمه خانواده اش تب کرده اندومریض هستند.هنگام نماز شد٬

علی اقا قاضی طبق معمول دراول وقت به نماز ایستادوبعدازنمازعشا.انچنان با توجه کامل ایه شریفه (امن

الرسول )راتلاوت می فرمودکه مثل اینکه هیچ مشکلی پیش نیامده است .با ارامش وصف ناپذیروشگفت انگیز

به ذکرودعا مشغول بود.

کتاب اسوه عارفان

حمید

 

چهارشنبه 30/30/86

بسم الله الرحمن الرحیم وصل الله علی محمد وال الطاهرین وعجل فرج ال محمد

سلام علیکم

من روی خط هستم . 

 هوای شمال افتابی          ،خنک ،مطبوع ،بهاری ،

که مازندران شهر ما یاد باد            همیشه برو بومش اباد باد

هوا خوشگوار وزمین پر نگار           نه گرم ونه سرد وهمیشه بهار

انشاءالله دلهای شما همیشه افتابی  باشد،وبه یاد الله .

وبلاگهای دیگر من

http://omaly111.blogfa.com/  ادبیات روحانی (که شامل قطعه های ادبی هست وگروهی نوشته می شود)

http://omaly112.blogfa.com/  که خاطرات واقعی من است .(یادگارهای ماندگار)

http://omaly113.blogfa.com/ادبیات روحانی نو جوانان وجوانان

http://omaly114.blogfa.com/نگاه من (به مسائل مختلف از دیدحمید)

http://omaly.parsiblog.com/ یادگارهای ماندگار

والسلام علیکم ورحمت الله وبرکاته

والحمدلله رب العالمین

حمید

 

 

آن مصلحت بزرگتر ..........!!!!!!!!!!!

بسم الله الرحمن الرحیم

آن مصلحت بزرگتر (يادداشت روز)

موسي(ع) كه از ميقات بازگشت و بني اسرائيل را مشغول پرستش گوساله سامري يافت، بر برادر و جانشين خويش هارون خشم گرفت كه چرا اينان را چنين واگذاشته اي. هارون در حالي كه موي پيشاني اش به دست برادر بود لب به شكوه و شكايت گشود كه «ان القوم استضعفوني و كادوا يقتلونني... برادر! مردم مرا به ضعف كشاندند و نزديك بود كه مرا از پاي درآورند» (اعراف- آيه 150). حال و روز علي بن ابيطالب پس از رحلت پيامبر(ص) بي شباهت به حال هارون نبود. و مگر نه اينكه رسول مكرم اسلام(ص) فرمود «جايگاه علي نسبت به من، مانندجايگاه هارون است به موسي جز اينكه پيامبري پس از من نيست»؟ اكنون، اين فاتح دلاور بدر و خيبر و خندق است كه به ضعف افتاده و چندان صبوري و عزلت پيشه كرده كه طاقت دختر پيامبر هم طاق شده؛ يا علي! چرا در كنج عزلت، چون جنين به خود پيچيده اي!
علي اما شرمنده روي امانت نازنين پيامبر است؛ شرمنده تن و جان مجروح ريحانه النبي. زهرا رسالتي بر دوش دارد و علي رسالتي. ريحانه پيامبر، ام ابيها، همو كه براي پيامبر بوي بهشت مي داده و در رنج ها و درماندگي ها، خستگي از جان پيامبر مي زدوده، و همو كه هستي هستي از اوست، اينك در خيانت يا سكوت نامردمان، به تنهايي بار سنگين هشدار و انذار را بر دوش مي كشد. يك، دو ماهي از غم سنگين رحلت پيامبر نگذشته، او كه فاطمه در سوگ فراقش در زمزمه است «صبّت علي مصائب لو انها- صبّت علي الايام صرن لياليا. بر من مصيبت هايي رسيد كه اگر بر روزگار مي رسيد، تيره و تار چون ظلمت شب مي شد». بايد بر داغ بي تسلي او مرهمي يافت اما امت پيامبر، به جاي تسلا، نمك پاش زخم سينه مجروح او شده اند و او ناچار بايد، بار دفاع از ولايت را تنها بر دوش كشد. پس همان سينه داغدار را سپر مي كند و جراحت پشت جراحت بر سينه اش مي نشيند و... شگفتا از صبر و سكوت خدايي علي و آن مصلحت بزرگ تر، كه او را وادار مي كند به تحمل اين استضعاف بي سابقه تاريخ. نه، كلمه عاجز است در بيان چگونگي صبر او. ما چه مي دانيم نظاره آب رفتن تدريجي دردانه اي چنين و فرسودن او از داغ و درفش و غم يعني چه؟ و مگر كلام «صبر كردم در حالي كه خار بر چشم و استخوان در گلويم بود» تواند تلخي و گزندگي غصه سوزان انباشته در جان مولا را رساند و چشاند؟ چگونه مي توان سنگيني مظلوميت علي را فهميد آن گاه كه در پاسخ فاطمه فرمود اگر مي خواهي صداي اذان و دين رسول خدا برقرار بماند، صبوري كن، بيش از اين صبوري كن!
فاطمه در غيبت و خيانت نامردماني كه علي را تنها گذاشته اند، ناچار زبان به اعتراض گشوده است، اگر چه در بستر بيماري خطاب به زنان مهاجر و انصار؛ «صبح كرده ام در حالي كه به خدا سوگند از دنياي شما بيزارم و نسبت به مردان شما غضبناكم. با امتحان اول، آنان را دور افكندم. پس زشت باد كند شدن شمشير و بي استقامتي نيزه و راي مزورانه و بازيچه گرفتن كارها پس از جديت... چه چيزي را از علي نپسنديدند و انتقام جويانه با او رفتار كردند؟ به خدا سوگند از علي به خاطر شمشير با صلابت باطل افكن او انتقام گرفتند و از شجاعت و نترسيدنش از مرگ، از شدت حمله هايش در جنگ و استواري گام هايش در كوبيدن باطل، از تبحر او در كتاب الهي و مجازات جنايتكاران».
و اين فاطمه است- پاره تن پيامبر، همو كه هركس او را به خشم آورد، پيامبر و خدا را به خشم آورده است- ايستاده روبه روي جماعت در مسجد. به خاطرشان مي آورد كه چگونه بر لبه پرتگاهي از آتش بودند پيش از بعثت:
«مورد طمع مهاجمان بوديد. چون آتش زنه اي بوديد كه بلافاصله خاموش مي شود. لگدكوب روندگان بوديد. از آبي مي نوشيديد كه شترها آن را آلوده كرده بودند. خوار و مطرود بوديد. مي ترسيديد كه مردمان اطراف شما بربايندتان. تا خداوند شما را به دست پيامبر(ص) نجات داد... آنگاه كه خداوند براي پيامبرش خانه انبيا و آرامگاه اصفيا را برگزيد، علايم نفاق در شما ظاهر شد و جامه دين كهنه. سكوت گمراهان شكست و فرومايگان قدر و منزلت يافتند و شتر اهل باطل به در خانه هايتان آمد و شيطان سر از مخفي گاه خود بيرون آورد و شما را خواند، ديد كه چه زود دعوت او را پاسخ گفتيد و سبك، در پي او دويديد... اين در حالي بود كه زماني نگذشته و موضع شكاف زخم هنوز وسيع بود و جراحت التيام نيافته و پيامبر به خاك سپرده نشده بود. بهانه آورديد كه از فتنه مي ترسيد، آگاه باشيد كه در آن فرو افتاده ايد...»
اين فاطمه است؛ با هر سوز سينه كه فرو مي نشاند يا برون مي افشاند، رنجورتر مي شود، به سان شمعي كه هر لحظه بيشتر بسوزد و آب شود. آن 75 روز يا 95 روز پس از رحلت پيامبر، چنين سخت و طاقت فرسا گذشت بر روح بي قرار همسر علي تا آن روز تلخ كه ناله «اسماء» بلند شد و كودكان خردسال خانه علي را از مصيبت شهادت مادر باخبر كرد. اينك حسن و حسين-عليهماالسلام- بودند كه نوميدانه با مادر مي گفتند «يا امّاه كلّميني قبل ان يفارق روحي بدني... كلّميني قبل ان ينصدع قلبي فأموت. با من سخن بگو قبل از آن كه روح از تنم جدا شود. با من سخن بگو پيش از آن كه قلبم از حركت بازبماند.» و علي خبر را كه شنيد، از هوش رفت. چون به هوش آمد فاصله مسجد تا خانه را مي دويد در حالي كه جامه در پايش مي پيچد و مي افتاد. مي افتاد و دوباره برمي خاست. چه مي توانست با همسر همراز و مدافع بي دفاع خويش بگويد جز اينكه «اي دختر پيامبر خدا به چه كسي بايد در اين مصيبت تسليت گفت. من غم و مصيبت هاي خويش را به تو تسلي مي دادم، بعد از تو به چه كسي خود را تسليت دهم...»
علي در كنار پيكر بي جان پاره تن پيامبر خاتم، از پا افتاده است در حالي كه امت با در افتادن در ورطه تحريف و انحراف و ارتجاع، به تفاخر قومي و قبيله اي بازگشته و فضايل را فراموش كرده اند. اينك علي است و آخرين وصيت فاطمه(س)؛ غسل و كفن و دفن شبانه بانويي كه خود معناي ليله القدر است. آن عصمت كبري و آن قدر بزرگ الهي در پس رنجي بزرگ چنين وصيت كرده كه شبانه دفن شود و كسي از پيمان شكنان از تشييع و مرقدش باخبر نشود.
حالا علي است كه طاقتش طاق مي شود. دو مصيبت بزرگ و جانكاه در كمتر از 3 ماه؟ علي، بي فاطمه چون سركند؟ پيكر نازنين زهرا را به خاك مي سپارد در حالي كه با رسول خدا در گفت و گوست:
«سلام بر تو اي فرستاده خدا، از من و از دخترت كه در جوار تو آرميد و به سرعت به تو پيوست. اي رسول خدا! در فراق دختر برگزيده ات عنان صبر از كفم رفت و توان خويشتنداري و شكيبايي نماند، جز آن كه مرا در فراق عظيم تو و سنگيني مصيبتت جاي تعزيت است زيرا من بودم كه با دست خود تو را در آغوش خاك جاي دادم و سرت بر سينه من بود كه روح پاكت از قفس تن پركشيد. انالله و انا اليه راجعون. پس امانت بازگردانده شد و گروگان به صاحبش بازگشت. اما غم و غصه ام، هميشگي است و شبم به بيداري تا آن كه خداوند براي من جايگاهي را كه تو در آن اقامت داري برگزيند. و بزودي دخترت تو را با خبر سازد كه چگونه امتت فراهم شدند و بر او ستم ورزيدند، از او به اصرار بپرس و خبر بگير از آنچه پيش آمد، كه ديري نگذشته و ياد تو فراموش نگشته. درود بر شما، درودكسي كه وداع كند نه كه رنجيده باشد يا راه دوري جويد. پس اگر باز گردم نه از خسته جاني است و اگر بمانم نه از بدگماني است بلكه اميدوارم به آنچه خداوند صابران را وعده داده است» (خطبه 193 نهج البلاغه).
علي پاي رفتن ندارد اما بايد بازگردد و 25 سال جديد در زندگي خويش را بي پيامبر و فاطمه- عليهماالسلام- آغاز كند. او برمي خيزد در حالي كه به زمزمه است:
« نفسي علي زفراتها محبوسه
ياليتها خرجت مع الزفرات
لاخير بعدك في الحيوه و انما
ابكي مخافه ان تطول حياتي
در هجران فاطمه نفس در سينه ام محبوس است، اي كاش جانم با نفس بيرون مي آمد. فاطمه جان! بعد از تو خيري در زندگاني نيست، مي گريم از ترس اينكه زندگي و عمر من پس از تو طولاني شود»
اين نجواها را زمزمه مي كند و برمي خيزد. بايد بازگردد. هنوز هم معركه ولا و بلاست و او به اين سخن فاطمه ايمان دارد كه «من اصعد الي الله خالص عبادته، اهبط الله عزوجل له افضل مصلحته. هركس بندگي خالص خويش را نزد پروردگار فرا فرستد، خداوند بهترين مصلحت ها را بر او فرو مي فرستد.» پس بي دليل نيست كه ائمه معصومين (ع) مولاي متقيان را «اصبرالصابرين» خوانده اند. او بايد خالصانه صبوري كند و صبورانه مجاهدت ورزد. روزگاري به خانه نشيني و روزگاري در جايگاه خلافت و امارت... روزي به جنگ و روزي به صلح. روزي در مصاف با ناكثين پيمان شكن، و روزگاري ديگر با قاسطين و مارقين... تا آن سحرگاه شب قدر كه محاسن سپيدش با خون پيشاني خضاب شود. آنگاه، شب وصال دوباره علي و فاطمه است... پس حق بايد داد به او كه در پس آن 25 سال صبوري، فرياد برآورد كه فزت و رب الكعبه. سوگند به خداي كعبه رستم و رستگار شدم.
... هنوز اما امام مظلوم عدالت را راه بسيار است تا مقصود. او بايد بازگردد، صبر پيشه كند و مصلحت را مقدم شمارد. باشد كه آن 5نفر - كه تنها ياران آن روز او پس از رحلت پيامبر بودند- چنددهه بعد ده هاهزار و چند قرن بعد ميليون ها نفر شوند؛ چون او صبور و استوار و مجاهد، آماده پاكبازي و جانبازي.
... بيخود نبود كه نام آن مظلوم نستوه، اسطوره مجاهدت و عدالت خواهي و ظفرمندي شد براي امروز و فرداي تاريخ. سكه پيروزي تاريخ را به نام علي و فاطمه زده اند، آن دو مستضعف مظلوم، آن دو صبور صالح، آن سلسله جنبان حزب الله صبور و پيروز.

منبع روزنامه کیهان

حمید

انا لله وانا الیه الراجعون

بسم الله الرحمن الرحیم

وفاطمه غایت خلقت است .

ومادر پدر

وبهترین زنان عالم

شهادت اسوه تقوی وحامی ولایت را

به دوستداران وشیعیان جهان  تسلیت عرض می کنم .

وهمچنین رحلت ملکوتی مرجع بزرگوار ایت الله فاضل لنکرانی را به

شیعیان جهان وبیت معظم ایشان واهل بیت بزرگوارشان

صمیمانه تسلیت عرض می کنم .

حمید

 

در این راه که امدی از خود بی خبر شوی از همه کس با خبر شوی ......

بسم الله الرحمن الرحیم وصل الله علی محمد وال الطاهرین وعجل فرج ال محمد

در این راه که امدی از خود بی خبر شوی از همه کس با خبر شوی

خود از میان بر داربه او متعال خواهی رسید.

میان عاشق ومعشوق هیچ حایل نیست

تو خود حجاب خودی  حافظ از میان برخیز

واینکه دنیا ومتعلقاتش سد راه است .

غلام همت انم که زیر چرخ کبود

زهرچه رنگ تعلق پذیرد ازاد است

پس از خدا ی مهربان بخواه تا دستگیرت باشد وسعه صدری حقیقی

به تو عطا فرماید.

از قران کریم ونماز اول وقت ومحبت اهل بیت سلام الله علیهما

واحترام به سادات وکمک به مردم غافل مباش .

که این همه موتور حرکت است به سوی الله .

پس از کوه طور امامت اتشگیرانه ای بردار

تا خود ودیگران از ان منتفع شوند.

والسلام علیکم ورحمت الله وبرکاته

حمید

إِنِّي آنَسْتُ نَارًا .........

بسم الله الرحمن الرحیم

إِذْ رَأَى نَارًا فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَّعَلِّي آتِيكُم مِّنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى ۱۰طه

هنگامي كه آتشي را ديد، پس به خانواده ي خود گفت : قدري درنگ كنيد، همانا من آتشي يافتم ، شايد (بتوانم ) مقداري از آن را براي شما بياورم يا به واسطه ي (آن ) آتش ، راهي بيابم

نکته ها

قبس )) به قطعه اي از آتش مي گويند كه از مجموعه آن جدا شده باشد.
در بخشي از سوره فرازهايي از داستان موسي (ع) به تفصيل بيان شده است : الف : انتخاب حضرت موسي (ع) براي رسالت .
ب : دعوت آن حضرت از فرعون براي پذيرش حق
.ّ ج : خروج او از مصر و غرق شدن فرعون .
د: گوساله پرستي بني اسرائيل .
حضرت موسي (ع) به همراه همسر باردار خود، عزم سفر نمود و در بيابان راه را گم كردند.
در آن بيابان تاريك و هواي سرد و باراني ، براي گرمي و راهيابي ، نياز به آتش داشتند كه از دور آتشي نمايان شد و حضرت براي به دست آوردن آتش و آسايش خانواده ، راهي آن مكان شد كه ناگهان ندايي آمد و خداوند موسي را به پيامبري برگزيد.
آري ، موسي (ع) براي پيدا كردن راه نجات خود و خانواده اش به سراغ آتش رفت ، ولي خداوند راه نجات ديگران را به روي او گشود. او راه زميني را مي جست ، امّا خدا راه معنويت و سعادت را به او نشان داد، او راه هدايت فردي را دنبال مي كرد، ولي خدا راه هدايت امّت را به او ارائه نمود.

پیامها

1- در نقل حقايق تاريخي ، ابتدا مخاطبان خود را تشنه ي شنيدن كنيم ، سپس ماجرا را براي آنها بيان نماييم . (هل اتيك )
2- سؤال كردن ، شيوه اي مناسب براي تبليغ و تربيت است . (هل اتيك )
3- بيان تاريخ ، ارائه يك موعظه تجربي و وسيله اي براي عبرت است و دل و خاطر پيامبر را تسلي مي دهد. (حديث موسي ) (در فرهنگ قرآن ، حديث به معناي تاريخ است ، نه حادثه ي جديد.)
4- گاهي انسان ، نور الهي را به صورت نار مي بيند. (اذ راي نارا)
5- زنان ، دوشادوش مردان در چشيدن ناگواري ها سهيم بوده اند. (لاهله )
6- از حوادث تلخ نهراسيد، چرا كه گاهي از دل حوادث به ظاهر ناگوار، لطف خداوند ظاهر مي شود. (اذ رأي نارا)
7- مرد، متكفّل تأمين رفاه خانواده ي خويش است . (لعلّي اتيكم بقبس )

حمید

چراچادر؟........

  

             بسم الله الرحمن الرحیم

ادم خونه شو که می سازه کمی ارامش پیدا می کنه اما اگه حیاطش دیوار نباشه

خیلی سخته شه .بچه ها،خانم توی حیاط معذبند.همیشه تو دید هستندوامنیت خاطر

ندارن.خلاصه تصمیم به گرفتن دیوار حیاط می گیرند.دروازه رو که گذاشتی .امنیت

خاطر کامل میشه .خواهر خوبم چادر برای خانم حکم ان دیوار برای دور حیاط داره

وامنیت خاطر برای اون می اره واونو از دست چشمهای ناپاک نجات می ده .موضوع

 دیگه ای که بیشتر خانمها نمی دونند اونه که فکر می کنندچادر جلوی زیبایی انهارو

می گیره ومتوجه نیستن که قرص ماه درشب تاریک انجور جلوه گر می شه .ودر

روز جلوه ای نداره .خلاصه این مردها هستندکه در این مواقع باید نظر بدهند.یه

موضوع دیگه اینه که زیبایی زمینی  داریم وزیباییه مقدس والهی  .شما به تاج محل

درهندبروکاخ سفید امریکارو هم ببین زیباهستند ولی زیبائیه حرم اقاامام رضا(ع )

ازجنس دیگره وزیبائیه مسجدالحرام ومسجدالنبی بهشتیه .اسلام این زیبائیه

رو می گه زن باید داشته باشه .پاک پاک پاک پاک

واین به دل مرد می چسبه واین زن براش تقدس الهی پیدا می کنه واون براش

حرم میشه واگه نامردی دست روی اون درازبکنه با جان ازاون دفاع می کنه .!

خواهرم حالا کدومه دوست داری ؟

می خوای ازکدوم زیبایی داشته باشی،زمینی ؟یا الهی ؟

مختاری ولی من الهی رو دوست دارم . 

حمید

 

 

به هواداري او ذره صفت رقص کنان××تا لب چشمه خورشيد درخشان بروم

بسم الله الرحمن الرحيم

ان راهي كه مطمئن ما را به سر انجام خوب خواهد رساند راهي است كه از

باغ خوشگوار محمد وال محمد صلوات الله عليهما عبور مي كند.

پس اي دوستان وهمسفران بياييم از ابشخوري مطمئن اب زندگي بنوشيم

كه بقيه راهها به بن بست مي رسد.

جنگ هفتاد ودوملت همه را عذر بنه

چون نديدندوحقيقت ره افسانه زدند

با قرائت وتلاوت قران مجيد وتدبر در ايات محكم ومتشابه ان واستفاده از تعليمات

واحاديث گرانبهاي معصومين سلام الله عليهما جان خويش الهي نماييم .

كه انهايي كه به جايي رسيده اند از اين شاهراه الهي عبور نموده اند.

قطع اين مرحله بي همرهي خضر مكن

ظلمات است بترس از خطر گمراهي

چرا ما كساني را الگوي خويش مي گيريم كه خود درمانده بودن وبه بركت ائمه نوراني شدن

اگر ضيايي هم داشته باشند.قران كريم واحاديث ائمه سلام الله عليهما وتعليمات انان

ومراقبه روزانه از اعمال ورفتار وپندار خويش تنها راه رستگاريست .

مشارطه ومراقبه ومحاكمه ومعاقبه

فرمولي كارستان براي ادم شدن است .

پس راهها وطريقهاي ديگر وا نهيد وتمام رستگاري را در ثقلين بجوييد.

كه اگر اين به عمل رسانيد در شاهراه هدايت قدم خواهيد زد انشاءالله .

خرم آن روز کز اين منزل ويران بروم

راحت جان طلبم و از پي جانان بروم

گر چه دانم که به جايي نبرد راه غريب
من به بوي سر آن زلف پريشان بروم

دلم از وحشت زندان سکندر بگرفت
رخت بربندم و تا ملک سليمان بروم

چون صبا با تن بيمار و دل بي‌طاقت
به هواداري آن سرو خرامان بروم

در ره او چو قلم گر به سرم بايد رفت
با دل زخم کش و ديده گريان بروم

نذر کردم گر از اين غم به درآيم روزي
تا در ميکده شادان و غزل خوان بروم

به هواداري او ذره صفت رقص کنان
تا لب چشمه خورشيد درخشان بروم

تازيان را غم احوال گران باران نيست
پارسايان مددي تا خوش و آسان بروم

ور چو حافظ ز بيابان نبرم ره بيرون
همره کوکبه آصف دوران بروم

والسلام علیکم ورحمت الله وبرکاته

حمید

 

 

و ترا در هودجی از نور وسرما ،در مصلی دل ،به تعظیم دید همگان گذاشتن ......

بسم الله الرحمن الرحیم

 و ای خوب من انگاه که صدای ملکوتیت خاموش شد،

و ترا در هودجی از نور وسرما ،در مصلی دل ،به تعظیم دید همگان گذاشتن .

و ان باد بهشتی که بر پرده هودجت می وزید انگار می دیدم ترا که در بهشت رضوان خدا پرواز می کنی .

خوب من ،چقدر سخت گذشت بر ما

غم رفتنت را اندازه ای نبود که بنویسم .

وشط دل تنگیهایم را پا یانی نبود.

پیاپی اشک ریختیم وضجه زدیم تا قلبهای غم دیده مان اندکی تسلی یابند.

که تو روح خدا بودی ودر این خاکدان برای شکستن روح شیطان امده بودی .

وچه با شکوه این کار تمام کردی ،

وچه سر فرازانه

***

واینک

سالها از ان هجرت غم انگیزت می گذرد.

وما  با صلابت واستوار

همچون گذشته

در راه تو ایم

وراه شهیدان

با رهبری

خلف شایسته تو

که دلی سبز دارد وروحی سترگ وسر فراز

ومی رویم تا قله های معنویت در نوردیم

ومسلمانی وادمیت را معنی دیگری کنیم

انشاالله

حمید

خطر محبوب‌بودن نزد مردم

بسم الله الرحمن الرحیم وصل الله علی محمد وال الطاهرین وعجل فرج ال محمد

 

خطر محبوب‌بودن نزد مردم

 

من مواعظ علي بن الحسين (عليه السلام):
وقال له رجلٌ: إنّي لأحبّك في اللّه حبّاً شديداً، فنكس عليه السلام ثمّ قال: الّلهم إنّي أعوذبك أن اُحَبّ فيك وأنت لي مبغض ثمّ قال له: أحبّك للذي تحبّني فيه.

^{(تحف العقول صفحه 282)}

نكته اساسى كه در اين بيان وجود دارد و درس بزرگى براى ما است، توجه فورى به خطرى است كه در برابر چنين پديده‏اى (محبوب بودن نزد مردم بخاطر خدا) انسان را تهديد ميكند. لذا وقتى آن مرد به حضرت عرض مى‏كند كه شما را براى خدا دوست دارم نمى‏فرمايند: از تو متشكرم، يا خدا را بر اين محبوبيت سپاس ميگويم، بلكه مى‏فرمايند: «پرودگارا پناه به تو مى‏برم از اين كه مردم مرا به خاطر تو دوست داشته باشند ولى تو مرا دشمن داشته‏باشى» و اين خطر بزرگى است براى ما، نكند كه مردم فكركنند ما مخلصانه براى خدا كارمى‏كنيم و در راه او قدم مى‏زنيم اما حقيقتاًً ما اينطور نباشيم، و ظاهر و باطنمان يكى نباشد و يا با اعمال خود موجبات غضب الهى را در خود بوجود آورده باشيم. و در اين صورت است كه مردم به خاطر خدا ما را دوست‏ دارند ولى خداوند - نعوذ باللّه - دشمن ما مى‏باشد.

(شرح حدیث از ایت الله خامنه ای ایده هم الله تعالی )جلسه چهل و چهارم

خضوع در مقابل غير خدا تحقير انسان است.

بسم الله الرحمن الرحیم وصل الله علی محمد وال الطاهرین وعجل فرج ال محمد

خضوع در مقابل غير خدا تحقير انسان است.

از جمله چيزهايي كه انسان ممكن است در عبوديت براي خدا شريك قرار بدهد يكي همان بت‌هايي است كه در دروان نزول قرآن مي‌پرستيدند و امروز هم در گوشه‌هايي از دنيا هنوز همان شكل بت‌پرستي هست، كه عرض كرديم در هندوستان بت‌خانه‌هايي وجود دارد و آن كساني كه آنجا رفتند ديده‌اند، موجودي از سنگ يا چوب تراشيدند آنجا افتاده مي‌روند در مقابلش خضوع مي‌كنند. انسان با اين شرافت در مقابل يك جسم بي‌جان شرع مي‌كند به خضوع كردن و گريه كردن و از او اجابت طلبيدن و كمك خواستن!! اين تحقير انسان است و تحقيري است كه متأسفانه در طول قرون متمادي انسانها نسبت به خودشان روا داشتند و باز هم روا مي‌دارند. اين يكي از انواع شريك قرار دادن براي خداست در عبوديت و به اصطلاح نوع ساده‌تر و محسوس‌تري و عيني‌تر است.

(ازدرس  تفسیر ایت الله خامنه ای رهبر عظیم اشان انقلاب )

حدیث هفته ...

بسم الله الرحمن الرحیم

 

از وصاياى امام كاظم «عليه السلام» به هشام:

يا هشام! مكتوب في الإنجيل «طوبى للمتراحمين، أولئك هم المرحومون يوم القيامة. طوبى للمصلحين بين النّاس،

 أولئك هم المقرّبون يوم القيامة. طوبى للمطهّرة قلوبهم، أولئك هم المتقون يوم القيامة. طوبى للمتواضعين في الدنيا،

 أولئك يرتقون منابر الملك يوم القيامة».^{(تحف العقول صفحه 393)}

خوشا به حال آنان كه نسبت به ديگران مهربانى و ترحم دارند، اين چنين افراد روز قيامت مورد رحمت حق تعالى قرار مى‏گيرند. خوشا به حال آنان كه به اصلاح بين مردم پرداخته سعى در رفع كدورت و اختلافات آنان مى‏نمايند اينان در جهان آخرت در زمره مقربين خواهند بود.
خوشا به حال آنان كه قلوب خود را از رذائل و آلودگى‏هاى اخلاقى همچون كينه، حسد، بخل و دنيا دوستى پاك نگاه مى‏دارند. اينان در جهان ديگر در صف متقين و پرهيزكاران قرار دارند، (تقوى به معناى مراقبت از خود دو بعد دارد گاهى مراقبت از اعمال جوارح است و گاهى مراقبت از دل مى‏باشد كه اين بالاترين مرحله تقوى است) خوشا به حال افراد متواضع و فروتن آنان كه خود را هميشه نسبت به ديگران پائين‏تر دانسته و به انسانها به چشم حقارت نمى‏نگرند، اينان در قيامت بر كرسى سلطنت و پادشاهى قرار مى‏گيرند.

(از احاديث منتخب رهبر معظم انقلاب «دام ظله» در شروع درس خارج)

حمید

پناه عالمی درگاه ،زهراست ××بشرحیران زقدر وجاه زهراست

بسم الله الرحمن الرحیم وصل الله علی محمد وال الطاهرین وعجل فرج ال محمد

سالروز وفات حضرت فاطمه زهراخیرالنساء را به شیعیان ان حضرت تسلیت عرض می کنم .

پناه عالمی درگاه ،زهراست

بشرحیران زقدر وجاه زهراست

صراط او صراط المستقیم است

که راه راستگاری راه زهراست

تمام نور خورشیدنبوت

نمایان از جمال ماه زهراست

علی در شاهراه عشق وتوحید

هماره همدم وهمراه زهراست

شرف این بس امیرالمومنین را

که مهرش در دل اگاه زهراست

به هر جاشمع دانش می دهد نور

زنور علم دانشگاه زهراست

***

 

وقتی تمام غمهای عالم را که مربوط به عشق باشدرا

جمع کنی وان را به شکل تصویر در بیاوری می تواندبشود

تصویروداع مولی (ع )با حضرت فاطمه (ع )در ان لحظات اخر!؟

اگر تمام شعرهای ناب را که درباره  فراق ،این ادم دوپا از

خلقت تا حال  گفته جمع کنی وفشرده کنی ،

اخرین جمله های دردناک  مولی(ع )روی قبر زهرا(ع )

می شود!؟.

اگر تمام ادوات موسیقی وصدای حزن انگیزی که خدای

بزرگ خلقت کرده جمع بشوند وغمگین ترینش را بنوازند

می شود یک هق هق گریه مولی (ع )در اخرین ساعتهای

وداع با زهرا (َع)!؟

نه نه همه کوتاه وقاصرند در برابر این همه عشق ،

این همه پاکی ،این همه انوار الهی .

من وقتی داستانی رومانتیک یا نی غمگینی  را

می شنوم ویا هر داستان غمگینی، به یاداین دو عزیز می افتم .

وهمچنین است دیدن هر خنکی واب گوارا وهر سردی که باید به

یاد حضرت ابا عبدالله امام حسین سلام الله بیفتیم .

دوست داشتن در جهت مثبت به تنهایی کافی نیست بلکه

باید دشمن بود با دشمنان ایشان ،واین دوستی را کامل می کند.

اگر دوست شما ،شما را با دشمنش گرم  ببیند ،چه حالی به اودست

خواهد داد.پس ای عزیز از خدای بزرگ بخواه که به تووبه همه ما

هم تولی بدهد وهم تبری واین دو رمز دوستی اهلبیت سلام الله

علیهما  می باشد.!

والحمدوالله رب العالمین

حمید   

امام خمينى؛ احياى دين و نظريه ولايت مطلقه فقيه

بسم الله الرحمن الرحیم وصل الله علی محمد وال الطاهرین وعجل فرج ال محمد

 مدعاى نوشتار حاضر اين است كه "نظريه ولايت مطلقه فقيه" بايد براساس برنامه تحقيقاتى ...

روی ادامه مطلب کلیک کنید

حمید

ادامه نوشته

ميل من سوی وصال و قصد او سوی فراق××ترک کام خود گرفتم تا برآيد کام دوست

بسم الله الرحمن الرحیم وصل الله علی محمد وال الطاهرین وعجل فرج ال محمد

مرحبا ای پيک مشتاقان بده پيغام دوست
تا کنم جان از سر رغبت فدای نام دوست

واله و شيداست دايم همچو بلبل در قفس
طوطی طبعم ز عشق شکر و بادام دوست

زلف او دام است و خالش دانه آن دام و من
بر اميد دانه‌ای افتاده‌ام در دام دوست

سر ز مستی برنگيرد تا به صبح روز حشر
هر که چون من در ازل يک جرعه خورد از جام دوست

بس نگويم شمه‌ای از شرح شوق خود از آنک
دردسر باشد نمودن بيش از اين ابرام دوست

گر دهد دستم کشم در ديده همچون توتيا
خاک راهی کان مشرف گردد از اقدام دوست

ميل من سوی وصال و قصد او سوی فراق
ترک کام خود گرفتم تا برآيد کام دوست

حافظ اندر درد او می‌سوز و بی‌درمان بساز
زان که درمانی ندارد درد بی‌آرام دوست

حمید

پس هر كه به ديدار پروردگارش اميد و ايمان دارد، كاري شايسته انجام دهد.

بسم الله الرحمن الرحیم وصل الله علی محمد وال الطاهرین وعجل فرج ال محمد

قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا

۱۰۹کهف

بگو: اگر دريا براي (نوشتن ) كلمات پروردگارم مركب شود، پيش از آنكه كلمات پروردگارم

 پايان پذيرد، دريا پايان مي پذيرد، هر چند درياي ديگري همانند را به كمك آن آوريم .

نکته ها

((مداد)) به جوهري گفته مي شود كه در دوات ريخته مي شود و وسيله ي كشيدن قلم روي كاغذ

مي گردد و قلم را در نوشتن مدد مي كند.
((كلمات رب ّ))، يا وعده ها وآفريده هاست ويا حكمت ها ومفاهيم ، ويا وحي وهرچه نشاني از خدا دارد.

 پس هر ذرّه وهر اتم وهر سلّول ، يكي از كلمات رب ّ است .

پیامها

1- نشانه هاي الهي ، بي نهايت است وانسان حتّي از شمارش و نگارش آنها نيز ناتوان است . (لنفد البحر قبل ان تنفد)
2- هر پديده اي نشانه وكلمه اي از پروردگار و در مسير رشد و تربيت انسان است . (كلمات ربّي

قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا ۱۱۰کهف

بگو: همانا من بشري همچون شمايم (جز اينكه ) به من وحي مي شود كه خداي شما خداي يگانه است . پس هر كه به ديدار پروردگارش (در قيامت و به دريافت الطاف او) اميد و ايمان دارد، كاري شايسته انجام دهد. و هيچ كس را در عبادت پروردگارش شريك نسازد.

نکته ها

در اين آيه هم توحيد، (اله واحد) هم نبوّت ، (يوحي الي ّ) و هم معاد، (لقاءربّبه ) هم اميد به رحمت الهي ، (يرجوا) هم تلاش در رسيدن به آن ، (فليعمل ) و هم اخلاص در عمل (لايشرك ) آمده است . از اين جهت پيامبر (ص ) فرمود: اگر تنها آيه ي آخر سوره ي كهف بر امّت من نازل مي شد، براي آنان كافي بود.
در روايات بسياري در ذيل اين آيه ، از اهميّت اخلاص و خطر ريا و شرك خفي ّ، سخن به ميان آمده است .
امام رضا (ع) مأمون را در حال وضو گرفتن ديد كه غلامش روي دست او آب مي ريزد، امام با تلاوت جمله ي (ولا يشرك بعباده ربّه احدا) به او فهماند كه در وضو و كارهاي عبادي ، كمك گرفتن شرك ، و موجب بطلان عمل است . 
در حديث آمده است : هر كس هنگام خوابيدن اين آيه را بخواند، هر ساعتي كه بخواهد از خواب بيدار مي شود.

پیامها

1- نبايد خود را بيش از آنچه هستيم معرّفي كنيم ، پيامبران خود را بشر مي دانستند. (أنا بشر مثلكم )
2- شرط نبوّت ، انسان بودن است تا پيامبر در عمل نيز الگوي ديگر انسان ها باشد. (أنا بشر مثلكم )
3- رهبران الهي بايد جلو غلوّ و مبالغه ها را بگيرند. (أنا بشر مثلكم )
4- براي كار خدايي كردن ، حتّي اميد به پاداش الهي كافي است گرچه يقين نباشد. (فمن كان يرجوا... فليعمل )
5- اميد در انسان بايد به صورت يك حالت دائمي و پيوسته باشد، نه لحظه اي . (فمن كان يرجوا)
6- اميد بدون عمل ، كارساز نيست . (يرجوا، فليعمل )
7- مرگ براي همه حتمي است ، امّا ارزشمندتر آن است كه انسان آرزوي ملاقات با خدا را داشته باشد. (يرجوا لقاءربّبه )
8- شرك ، به هر نحوي باشد ممنوع است . (لايشرك بعباده ربّه احدا)
9- ارزش كارها در سه جهت است : اصل كار، انجام دهنده ي كار ونيّت و هدف آن . در اين آيه هر سه جهت آمده است . (عملا صالحا، من كان يرجوا، و لايشرك بعباده ربّه )
10- اين آيه ، هم توحيد در الوهيّت را بيان مي كند، (الهكم اله واحد) هم توحيد در ربوبيّت و عبادت را.

 (لا يشرك بعباده ربّه احدا)

منبع تفسیر نور(سایت حاج اقای قرائتی )

والسلام علیکم ورحمت الله وبرکاته

والحمدوالله رب العالمین

حمید

بیاییم همیشه سبز باشیم ، وسبز بکاریم وسبز بدروییم ....

بسم الله الرحمن الرحیم

وبیاییم موسی وار فرعون درون بشکنیم

ودر ابدیت محض ودر رضوان خدای بزرگ جای گیریم .

تقوی را نصب العین جان کنیم ودستورات شریعت محمدی صلوات الله را مو به مو عملی نماییم

که غیر از این راهی برای ما نیست ونخواهد بود .

انان که شریعت به کناری بنهند در کوچه بن بستی قدم خواهند زد که سرانجامی نخواهد داشت .

نماز اول وقت را هرگز فراموش نکنیم واحسان به بندگان خدای مهربان

ورفتن به مسجد ونماز جماعت وجمعه عمل به سنت پاک نبوی است .

احترام به علمای پاک باخته نگهبانان سترگ شریعت نبوی در راستای احترام به اولیای خداست .

بیاییم همیشه سبز باشیم

وسبز بکاریم

وسبز بدروییم .

والسلام علیکم ورحمت الله وبرکاته

والحمدلله رب العلمین

حمید