خشم مسلمانان از فتواي انهدام عتبات عاليات

خشم مسلمانان از فتواي انهدام عتبات عاليات

خبرگزاري فارس: صدور فتاوايي از سوي جمعي از مفتي‌هاي وهابي عربستان‌سعودي و كويت

مبني بر وجوب انهدام حرم امام حسين(ع)، حضرت عباس(ع) و حضرت زينب(ع)، خشم مسلمانان

جهان را برانگيخته است. ادامه دارد

لطفا روی ادامه مطلب کلیک فرمایید.

حمید

ادامه نوشته

در این وبلاگها من می نویسم .........

بسم الله الرحمن الرحیم

دوستان بزرگوارم در این وبلاگها من می نویسم

اگر دوست داشتید مراجعه بفرمایید.

 http://omaly111.blogfa.com/ادبیات روحانی

 

http://omaly.parsiblog.com/یادگارهای ماندگار

 

http://rohamabainahom.blogfa.com/محبت شیعی وسنی

 

http://omaly110.blogfa.com/گلچین اندیشه های الهی

 

http://omaly112.blogfa.com/یادگارهای ماندگار(خاطرات من )

 

http://omaly113.blogfa.com/ادبیات روحانی جوانان

 

http://omaly114.blogfa.com/نگاه من به دنیا

 

خداوند به همه  شما توفیق روز افزون بدهد

والسلام علیکم ورحمت الله وبرکاته

حمید

چون علم بدون تزکیه خطر ناک است .

بسم الله الرحمن الرحیم

اولویت اول در جهت ادم شدن تزکیه می باشد،خداوند کریم در قران مجید می فرمایددر سوره جمعه :

ویزکیهم ویعلمهم الکتاب ،اول تزکیه وبعد تعلیم .

تاجان تزکیه نشود علم مفید واقع نمی شود واگر چند تن شیر سالم

داشته باشی یک کیلو سم همه ان چند تن شیر را مسموم می کند.

علم اگر در دلی که تزکیه نشود قرار گیرد همین حکم را دارد و صاحبش ودیگران را نابود خواهد کرد.
 

بنا براین ضروری ترین کار برای ادم شدن پرداختن به روح وجان خودمان است .

ای جوانان خوب وعزیز اگر می خواهید

از نظر معنوی وشخصیتی به جایی برسید در درجه اول به فکر روح خودتان باشید وتزکیه نمایید،

وسپس به دنبال علم باشید.

چون علم بدون تزکیه خطر ناک است .

والحمدلله رب العالمین

حمید

بيانات معظم له در ديدار مداحان و ذاكران اهل بيت(ع) به مناسبت ميلاد حضرت فاطمه‏ى زهرا(س) (14/04/1386)

بسم الله الرحمن الرحیم

دوستان وگرامیان جهت مهم بودن سخنان مقام معظم رهبری در رابطه با وحدت

این فرمایشات را دقیق بخوانید تا متوجه صلابت ورسا بودن افکار ولی فقیه در پیشبرد

جامعه اسلامی از گذرگاههای خطرناک را باشید.

ومن الله التوفیق

بسم الله الرحمن الرحیم

پس كارتان سخت است عزيزان! كار شما بر خلاف اينكه بعضيها خيال ميكنند چهار كلمه حفظ كنيم و يك صداى بازى هم داشته باشيم، بس است؛ نه، كار، خيلى سخت است. كار، هنرمندانه، مؤثر، هدايتگر و جهت‏بخش باشد.

امروز چقدر مسئله ما داريم؛ نه فقط مسئله‏ى امريكا و انرژى هسته‏اى، كه اينها مسائل بسيار مهمى است؛ بلكه امروز تمام مراكز و قطبهاى قدرت فكرى و تبليغات دنيا دارند طراحى ميكنند كه چطور بتوانند اين ريشه‏ى ماندگار و محكمى را كه در اين سرزمين جا گرفته و اين ايمان اسلامى، اين پايبندى به تعهد اسلامى و قرآنى و اين دلهاى مؤمن را از هم بپاشند. شما اينجا نشسته‏ايد خيال ميكنيد كه همين‏طور زندگى دارد ميچرخد. نه آقا! يك جنگ است؛ يك جنگ حقيقى است الان بين اين جامعه، اين نظام، متفكران اين نظام، فعالان اين نظام در رده‏هاى مختلف، از جمله خود شما كه مداح مجموعه‏ى كشور هستيد از يك طرف، با يك طرف ديگر؛ كسانى كه ميخواهند ريشه‏ى اين ايمان را از اين خاك مقدس و از اين دلهاى پاك دربياورند؛ چون فهميده‏اند آن نظامى، آن بنائى كه بر اين اساس شكل گرفته، با منافع سودجويانه و زورگويانه و زياده‏خواهانه اينها سازگار نيست؛ با دست‏اندازى و سيطره‏طلبى دنياى استكبار بالاخره كنار نخواهد آمد؛ اين را فهميده‏اند. دنبال اينند كه فكر توحيدى را، فكر ولايت را، محبت اهل بيت را، محبت به قرآن را، تعصب و غيرت نسبت به مبانى دينى و اعتقاد به مبارزه‏ى با ظالم را، اعتقاد به قبح و زشتى ظلم‏پذيرى را از دل اين مردم با انواع حيله‏ها بيرون بكشند. انواع و اقسامش را دارند انجام ميدهند و آن را بيان هم ميكنند.

كنگره‏ى امريكا گفته فلان قدر ميليون مثلاً براى اشاعه‏ى دمكراسى در ايران خرج ميكنيم! البته اسمش را هم دمكراسى ميگذارند! خوب، آزادند هر اسمى كه ميخواهند بگذارند، بگذارند؛ حقيقت معلوم است چيست. آن چيزى كه آنها ميخواهند، بر هم زدن پايه‏ى مستحكم فكرى است كه بر اين مردم، بر اين دلها، بر اين روحها كاملاً تسلط دارد و اين جهت صراط مستقيم، آن را هدايت ميكند. هدفشان اين است، غرضشان اين است.

اين پولهائى كه ميگويند، ميخواهند صرف اين كار بشود. اين پولها صرف بمب و گلوله و اينها خيلى نميشود؛ عمده صرف همين كارهاى تبليغاتى، همين كارهاى فرهنگى با شكلهاى مختلف ميشود. البته از اين طرف هم مقاومت و بلكه هجوم ميشود. بنابراين يك جنگ است. در اين جنگ طبقه‏اى كه با ايمان مردم، با دل مردم، با معارف مردم، با نام مبارك ائمه (عليهم‏السّلام) و اهل بيت سر و كار دارد، وظيفه‏ى سنگينى دارد. برادران عزيز! اين وظيفه را درست بشناسند؛ درست از آن استفاده كنند.

الحمدللَّه چيزهاى خوبى انسان از افراد ميشنود؛ البته گوشه‏كنار حرفهائى هم هست. يكى از چيزهائى كه من بخصوص ميخواهم تكيه كنم، مسئله‏ى «انسجام اسلامى» است كه ما گفتيم. انسجام اسلامى يعنى عصبيتهاى بين‏المذاهبى مسلمانها نبايد تحريك شود. شما نبايد كارى كنيد كه عصبيت آن مسلمانِ غيرشيعه عليه شما تحريك شود؛ او هم متقابلاً نبايد كارى كند كه غيرت و عصبيت شما را عليه خودش تحريك كند. آنها همين را ميخواهند. الان شما ببينيد دو تا گروه فلسطينى در فلسطين دارند با هم ميجنگند! براى اسرائيل چه از اين بهتر! به جاى اينكه تفنگها به طرف آنها متوجه شود، عليه همديگر دارند ميجنگند! خوب، اين خيلى چيز خوبى براى اسرائيل است. چقدر خرج كند، مى‏ارزد كه يك چنين وضعى پيش بيايد. فرض بفرمائيد در لبنان هم يك گروهى پيدا ميشوند و بنا ميكنند با يك گروه ديگرى مبارزه كردن و جنگيدن. چه نعمتى بزرگتر از اين براى اسرائيل و امريكا! اين بهتر است يا اينكه يك گروهى مثل حزب‏اللَّه بيايد جلو، همه هم دنبالش - بعضى از روى دل و ايمان، بعضى هم از روى ترس از افكار عمومى - و اسرائيل را شكست بدهند؟ معلوم است كه وضعيت اختلاف براى آنها بهتر است. در دنياى اسلام، قضيه همين است. آيا مسلمانهاى مصر و اردن و عراق و پاكستان و هند و تركيه و جاهاى ديگر، اگر به خيابانها بيايند و به نفع جمهورى اسلامى شعار بدهند، براى امريكا بهتر است يا كارى كند كه اگر در يك مسئله‏اى، ايران اسلامى صدائى بلند كرد، همه‏ى اين ملتها خاموش بشوند؛ بعضيها اظهار مخالفت هم بكنند؟ پيداست دنبال دومى‏اند. چه جورى ميشود؟ چطور ممكن است اين كار؟ خيلى آسان است. كارى كنند كه عصبيتهاى شيعه و سنى را زنده كنند. به آنها تفهيم كنند اينها شيعه‏اند؛ اينها صحابه را سب ميكنند؛ اينها مقدسين شما را چنين و چنان ميكنند. جدائى بيندازند؛ آنها اين را ميخواهند. منادى وحدت شيعه و سنى، از اوّلى كه اين فكرها پيدا شده، اين چيزها مورد نظرش بوده است. يك عده‏اى چرا نميفهمند؟ امام بزرگوار ما كه منادى اتحاد بين مسلمين بود، از همه‏ى اينهائى كه مدعى‏اند، ولايتش و اعتقادش و ارادتش و عشقش به ائمه (عليهم‏السّلام) بيشتر بود. او بهتر ميفهميد ولايت را يا فلان آدم عامى كه حالا به اسم ولايت كارهاى خلاف ميكند، حرفهاى بى‏ربط ميزند در مجالس عام و خاص؟ وحدت را حفظ كنيد.

اگر ديديد در جامعه بين شما كسانى هستند كه عكس اين رفتار ميكنند، آنها را طردشان كنيد؛ مخالفت خودتان را به آنها ابراز و اعلام كنيد؛ اينها ضرر ميزنند؛ ضربه ميزنند. ضربه‏اى به اسلام ميزنند، ضربه‏اى به تشيع ميزنند، ضربه‏اى به جامعه‏ى اسلامى ميزنند. اين از جمله مسائل بسيار مهم است.

امروز وحدت اسلامى به نفع نظام اسلامى است؛ به نفع جمهورى اسلامى است. عليه اين جهتگيرى حركت كردن، به نفع امريكاست؛ به نفع صهيونيستهاست؛ به نفع همان گردن‏كلفتهائى است كه در دنياى اسلام جيبهايشان را از دلارهاى نفتى پُر كردند و دلشان نميخواهد كه عنصرى مثل جمهورى اسلامى، مثل ملت ايران اصلاً وجود داشته باشد. به هر حال، از خداى متعال ميخواهيم همه‏ى ما را هدايت كند.

پروردگارا! اين دلهاى پاك، اين دلهاى روشن، اين زبانهاى مادح و ذاكر را مشمول تفضلات و لطف خودت قرار بده. پروردگارا! از طرف همه‏ى ما، از طرف شهيدان ما، از طرف گذشتگان ما، از طرف امام بزرگوار ما، امروز سلام و درود بى‏پايان به روح مطهر فاطمه‏ى زهرا (سلام‏اللَّه‏عليها) نثار و ابلاغ كن. پروردگارا! ما را مرضى آن ذات مقدس و آن وجود مقدس قرار بده؛ ما را پيرو آن بزرگواران قرار بده. پروردگارا! ملت ما را روز به روز سربلندتر بفرما؛ قلب مقدس ولى‏عصر را از ما راضى و خشنود كن.

والسّلام عليكم و رحمةاللَّه و بركاته‏

والان ماه رجب وشعبان ورمضان در راه است .

بسم الله الرحمن الرحیم

مهم این است که به دنبال ساحتن روح وجانت باشی

وبدانی که سرمایه عمر مثل یخ یخ فروش هر لحظه در حال کاستی

وتمام شدن است .

خوشا به حال انانکه جان خود را از الودگیها نجات بخشیدن ودر  ارامگاههای نیکو منزل گزیدن .

وانان که به دنیا سر گرم هستند وگرفتاریها وروز مرگیهایش وبرای جانشان اهمیتی

قائل نیستن در برزخ دستشان خالی است .ودارای روح سر گردانیند.

نه اعتقاد خوبی ونه عبادت درستی ونه اخلاق قابل قبولی

پس با چه زاد وتوشه ای به داخل قبر رفته اند؟

ان طرف دیگر جبرانی در کار نیست وهمه کسب نیکیها در دنیاست .

پس به هوش باشیم که سرمان کلاه نرود .

وخداوند مهربان می فرماید :

وسابقو بالخیرات

در خوبیها سبقت بگیرید.

والان ماه رجب وشعبان ورمضان در راه است .

واماده باش تا در این سه ماه جبران کنی .

والحمدلله رب العالمین

حمید

تشكر از هر نعمت ، بكارگيري صحيح آن است .

اعوذو بالله من الشیطان الرجیم

بسم الله الرحمن الرحیم  

وَاللّهُ أَخْرَجَكُم مِّن بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لاَ تَعْلَمُونَ شَيْئًا وَجَعَلَ لَكُمُ الْسَّمْعَ وَالأَبْصَارَ وَالأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُون ۷۸ نحل

ترجمه : وخداوند شما را از شكم مادرانتان بيرون آورد در حالي كه هيچ چيز نمي دانستيد وبراي شما گوش و چشمها ودل ها قرار داد، شايد شما شكر كنيد.

نکته ها

كلمه ي ((امهات )) جمع ((ام ّ)) است و بجاي ((امّات ))، ((امهات )) گفته مي شود، يعني حرف ((ها)) در جمع زايد است .

پیامها

1- تولّد از مادر، به اراده ي الهي است . (اللّه اخرجكم من بطون امهاتكم )
2- ياد نقص ها و كمبودها و فقدان هاي گذشته ، روحيه ي شكر را در انسان بارور مي كند. (لاتعلمون شيئا... لعلكم تشكرون )
3- حكمت و سنّت خداوند، آن است كه هر كاري از راه وسيله اش انجام شود. ابزار علم ، چشم و گوش و دل است . (جعل لكم السّمع ...)
4- كارآيي گوش قبل از چشم است . (گوش در شكم مادر هم مي شنود، ولي چشم بعد از تولد، تا مدتي بسته است . شايد به همين دليل در آيه نام گوش قبل از چشم برده شده است ) (جعل لكم السمع والابصار)
5- تشكر از هر نعمت ، بكارگيري صحيح آن است . زيرا قرآن از گروهي انتقاد مي كند كه چشم دارند ولي حقايق را نمي بينند، گوش دارند ولي حاضر به شنيدن حق نيستند. (جعل لكم السمع والابصار ... لعلكم تشكرون )
6- شكر واقعي نعمت چشم و گوش ، تحصيل علم است : زيرا آيه ابتدا مي فرمايد: شما نمي دانستيد، من به شما چشم و گوش دادم تا شكر كنيد، يعني علم بياموزيد. (جعل لكم السمع و الابصار... لعلكم تشكرون )

تفسیر نور

حمید

مولاي ما اميرالمومنين علي عليه السلام مي فرمايند:

 بسم الله الرحمن الرحیم

مولاي ما اميرالمومنين علي عليه السلام مي فرمايند:

 مراقب افكارت باش كه گفتارت مي شود.

 مراقب گفتارت باش كه رفتارت مي شود

.مراقب رفتارت باش كه عادتت مي شود .

مراقب عادتت باش كه شخصيتت مي شود.

مراقب شخصيٌتت باش كه سرنوشتت مي شود .

والحمدلله رب العالمین

حمید

ازدواج موقت --نوشته استاد شهید مرتضی مطهری

بسم الله الرحمن الرحیم

ازدواج موقت

خبرگزاري فارس: ازدواج موقت و دائم در پاره‏اى از آثار با هم يكى هستند

 و در قسمتى اختلاف دارند. آنچه در درجه اول اين‌دو را از هم متمايز مى‏كند،

يكى اين است كه زن و مرد تصميم مى‏گيرند به طور موقت ‏با هم ازدواج كنند

 و پس از پايان مدت اگر مايل بودند تمديد كنند، تمديد مى‏كنند و اگر مايل

نبودند از هم جدا مى‏شوند......ادامه دارد

لطفا روی ادامه مطلب کلیک فرمایید:

ادامه نوشته

موسيقي از نظر اسلام --گفتاري از شهيد بهشتي (ره) (خبرگزاری فارس )

گفتاري از شهيد بهشتي (ره)

موسيقي از نظر اسلام

خبرگزاري فارس: قبل از اينكه نظر اسلام را درباره موسيقي

 توضيح بدهم‌، لازم اين است اين نكته را يادآوري كنم كه در

 آيات قرآن كريم و همچنين در روايات، كلمه موسيقي يا

موزيك يا معادل آن از كلمات عربي سراغ ندارم در قرآن كريم

كه نيست و در روايات هم تا آنجا كه بخاطر دارم سراغ ندارم.

ادامه دارد

لطفا روی ادامه مطلب کلیک فرمایید.

حمید

 

ادامه نوشته

چگونه گناه نکنیم ؟وچگونه جبران کنیم ؟

بسم الله الرحمن الرحيم

گناه يعني گوش نكردن فرمان ودستورات خداي متعال ومهربان .

اگرما فرماني از شريعت پاك محمدي را انجام ندهيم ويا مخالف ان را

بجا بياوريم اين گناه مي شود.واثار وتبعاتي بر روي زندگي ما خواهد داشت .

واولينش اين است كه باعث مي شود جلو فيض ورحمت خداي مهربان

به ما گرفته شود.وما نتوانيم از مهرباني خداي مهربان استفاده كنيم .

به عبارت روشن تر با گناه كردن خودمان را از دايره بندگان خوب خدا

خارج مي كنيم وطبيعي است كه ديگر مورد لطف ان مهربان يگانه قرار نگيريم .

وراه برون رفت از اين وضعيت ان است كه توبه نماييم .توبه يعني برگشت كردن .

وما با برگشت خودمان دوباره مهر ومحبت خداي مهربان را شامل حال خودمان مي كنيم .

من در اينجا چند راه مفيد وموثر را براي گناه نكردن ارائه مي دهم اميد است

با بكار بستن ان جوانان عزيز به تكامل وبالندگي برسند.

ا-اول بايد بدانيم كه خداوند مهربان ما را دوست دارد وتمام برنامه خلقت را براي اين

روبراه كرده است كه ما رشد بكنيم ودر يك جمله ادم بشويم .

وراز فرستادن انبياءوامامان معصوم سلام الله عليهما همين است .

ودر اين راه قران مجيد را فرستاده كه كتاب راهنما در مسير رسيدن به ابديت سبز

وبهشت موعود است .پس اگر ما شناخت كافي از خداي مهربان واينكه

از كجا امده ايم ؟وچه بايد بكنيم در اين دنيا ؟وسر انجام ما چه خواهد شد؟

وبه اين سوالهاي اساسي جواب بدهيم ودنبال جواب انها باشيم كلي مشكل ما حل خواهدشد.

عزيزان اين طور كه قران مجيد فرمايش مي كند اصل ما از بهشت بوده است .

يعني پدر ومادر اوليه ما بهشتي بودن وبه همين خاطر است كه ما داراي روحيه

بهشتي هستيم در اصل ولي اين روحيه را با عوامل مادي در دنيا خراب مي كنيم

واز اثر مي اندازيم .

ودر اثر تر ك اوليي كه مثل گناه در دنيا نيست ودر داستان حضرت ادم وحوا سلام الله عليهما

نوشته شده است انها به دنيا تبعيد شدند.

ودر نتيجه ما كه فرزندان انها مي باشيم ناچار در اين خاكدان وتبعيدگاه اسير شديم .

وروح ما در كالبدي از ماده به نام بدن زنجير شد.وما ناچار به مدتي كه خدا ي متعال

مي داند كه اجل يا عمر ما باشد در دنيا زنداني هستيم .

وخداوند باز محبت فرمود وبراي اينكه ما بتوانيم دوباره به همان بهشت بر گرديم

اقدام به فرستادن پيامبران وامامان وقران مجيد كتاب راهنما نمود تا كمكي باشد به اينكه

ما فرزندان وذريه ادم روح بهشتي خود را دوباره بسازيم وبدست اوريم تا

بتوانيم به همان بهشت موعودي كه اجداد ما از انجا به دنيا تبعيد شدن برگرديم .

وراه رسيدن به ان بهشت اطاعت از دستورات پيامبر بزرگ اسلام وقران مجيد وامامان معصوم

سلام الله عليهما مي باشد.

پس دنيا يك صحنه وجلسه امتحاني بزرگي است كه همه فرزندان ادم در مدت عمرشان

در حال امتحان دادن مي باشند.وخوشا به حال انانكه روح خود را بسازند ودر پايان

تبعيد به بهشت موعود كه دران نه غمي ونه حزني نيست بر گردن .

اين چكيده فلسفه افرينش وساختن خودمان وبرگشتن ما به عالم اخرت بود.

واما راهكارهاي بعد از گناه كردن :

بايد بدانيم كه وقتي گناه كرديم به طور خودكار روح ما تحت فشار نيروهاي دروني وبيروني

كه كمك كار ما در ساختن ان هستن قرار مي گيرد.

يعني از درون نيروي وجدان ما كه همان نفس لوامه (سرزنش كننده )باشد به ما

فشار مي اورد تا ما دوباره گناه خودمان را اصلاح نماييم وچرخ  قطاراصلاحات  جانمان را

به روي ريل دين وشريعت قرار بدهيم وهرچه زودتر توبه نماييم .تا از تخريب روح خود

جلو گيري كنيم .حال اگر اين توبه واقعي باشدما سبك مي شويم ودوباره كارها به روال

سابق بر مي گردد ولي اگر توبه واقعي نباشد سنگيني گناه روح ما را ازار خواهد داد

وجلوي رشد وبالندگي ان را خواهد گرفت .

ونيروي بيروني هم تمامي تشكيلاتي است كه خداي مهربان براي رشد روحي ما قرار داده

بر عليه ما بسيج مي شوند.در وهله اول خود اجتماع بشري موحد وپاك بر عليه ما

اقدام نموده وما را زنداني وازار خواهند داد تا ما به شاهراه تربيت ودين بر گرديم .

اگر ما چهار دستورزير را عمل نماييم ودر اجراي ان پافشاري

اميد است كه ما جزو صالحين گرديم .

الف :مشارطه ب :مراقبه ج :محاسبه ح:معاقبه

مشارطه

اول صبح با خودمان شرط مي كنيم كه گناه نكنيم وبه دستورات خداي مهربان

گوش كنيم .وهميشه مواضب هستيم كه به اين شرط عمل كنيم .

مراقبه

در طول روز مراقب ونگهبان بر اين شرط هستيم .واگر نفس (خواسته دل ما)

مي خواهد كه بر عليه شرطمان عمل كنيم ما بايد مخالفت كنيم .

در نتيجه اين مخالفتمان نفس ما در برابر اراده ما ضعيف مي شود

ودر سراسر روح وجسممان عقل حكومت خواهد كرد وما انگاه عملمان خوب خواهدشد.

محاسبه

شب پيش از خواب يا پيش از هر وعده نماز واجب خودمان را حساب بكشيم

خوب چند تا گناه كرديم خداي ناكرده وچند تا خلاف .

معاقبه

اگر خداي ناكرده گناه كرديم استغفار نماييم وخودمان را جريمه كنيم .

مثلا هر دروع دو ركعت نماز بخوانيم البته ديگر رجوع نكنيم به دروغ گفتن واگر مي توانيم

به طرفي كه دروغ گفتيم راستش را بگوييم وجبران بكنيم .

والحمدلله رب العالمین

حمید

رسيدن به مقام رضايت از خداوند، در صورتي است كه به زرق و برق دنيا خيره نشوي .

اعوذو بالله من الشیطان الرجیم

بسم الله الرحمن الرحیم

وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقی ۱۳۱طه

و هرگز به متاعي كه ما به گروهي از آنها داده ايم ، چشم مدوز كه (اين ) شكوفه و جلوه ي زندگي دنياست (و ما مي خواهيم ) تا آنها را در آن بيازمائيم و (به يقين ) روزي پروردگارت بهتر و پايدارتر است .

نکته ها

امام صادق (ع) نقل شده است كه فرمودند: هر كس چشم به دست مردم داشته باشد، غم او طولاني گردد و غيظش باقي ماند. 
گرچه قرآن كريم ، مال دنيا را خير ، فضل  و زينت  مي داند و بهره مندي از آن را حلال و مجاز مي شمارد، ليكن دلبستگي شديد به آن را مذمّت مي كند. چرا كه زندگي دنيا مثل يك غنچه ، عمري كوتاه دارد و با يك نسيم از بين مي رود.

پیامها

1- رسيدن به مقام رضايت از خداوند، در صورتي است كه به زرق و برق دنيا خيره نشوي . (آري كسي كه جذب جلوه هاي مادّي شد، احساس كمبود و تبعيض مي كند و از خدا راضي نمي شود) (لعلّك ترضي ، لا تمدّن عينيك )
2- انسان به طور طبيعي به سوي مادّيات گرايش دارد، امّا بايد آن را مهار كند. (لاتمدّن )
3- نگاه ، مقدّمه جذب و دلبستگي است . (لا تمدّن عينيك ) ز دست ديده و دل هر دو فريادكه هر چه ديده بيند دل كند ياد
4- رهبري امّت نبايد چشم داشتي به مال ديگران و توجّهي به مادّيات داشته باشد و مقهور و شيفته ي دنياي پر زرق و برق ديگران شود. (لا تمدّن عينيك )
5- جلوه هاي مادّي حتّي براي انبيا مي تواند خطرساز باشد. (لاتمدّن عينيك )
6- همه ي متاعهاي دنيوي و وسايل كاميابي ، نعمت الهي محسوب نمي شوند. (متّعنا) نه ، ((انعمنا))
7- همه ي كافران ، كامياب نيستند. (ازواجا منهم )
8- جلوه هاي زندگي دنيوي همچون غنچه و شكوفه اي است كه هرگز گل نمي شود. (زهره الحيوه الدنيا)
9- جلوه هاي زندگي دنيا، ابزار آزمايش انسان هاست . (لنفتنهم فيه )
10- به آنچه در خود داريم بينديشيم ، نه آنچه در دست ديگران مي بينيم . (رزق ربّك خير)
11- رزق دادن از شئون ربوبيّت خداوند است . (رزق ربّك )
12- همه ي دارايي هاي انسان رزق او نيست . چون بسيارند كساني كه همه نوع امكانات دارند، امّا بهره خودشان كم است . (لاتمدن ّ... متّعنا... رزق ربّك خير)
13- ملاك ارزش هر چيز دو امر است ; يكي خير بودن و ديگري پايدار بودن . (خير و ابقي )

منبع تفسیر نور

حمید

سایتهای مفید برای خودسازی واخلاق

بسم الله الرحمن الرحیم

سلام دوستان

برای اینکه خودرا بیشتر از نظر اخلاق بسازید به ادرسهای زیر مراجعه فرمایید:

http://khoodsazi.parsiblog.com/

http://www.salehin.com/fa/map.htm

والحمدلله رب العالمین

حمید

 

اگر دوست دارید اثار قلمی مرا پی گیری نمایید ........

بسم الله الرحمن الرحیم

سلام علیکم

دوستان گرامی

من بیشتر حجم کاریم فعلا در

http://omaly.parsiblog.com/

متمرکز است .اگر دوست دارید اثار قلمی مرا پی گیری نمایید به این ادرس مراجعه فرمایید.

حمید

خرم ان روز كزين منزل ويران بروم ......

بسم الله الرحمن الرحيم

با معرفت خداشناسي سعه وجوديت زياد مي گردد ووارد حوزه اي از

زيباييهايي مي شوي كه به ذهن ديگران ونامحرمان اين وادي ملموس نيست .

تو در اين زمان همه چيز را در انسجام واحدي مي بيني كه بطور دقيق

هندسي شده است .

ملك وملكوت ان باري تعالي در هماهنگي موزوني در سير ظهور وبرورند.

با انجام فرائض ورياضات شرعي معمولي وپيشه كردن تقواوگذشتن از بند

خود وخودي وخودخواهي اوج مي گيري وهمچون بالون مستحكم وسبكي

بر فراز اسمانها مي گردي ومي بيني انچه را كه ديگران از ارتفاع كم نمي بينند.

وحس مي كني انچه را كه ديگران فكرش را نمي كنند.

واينچنين ساخته وپرداخته مي شوي .واينگونه مزد زحمات خود را مي گيري .

كه جمله جان شوي تا لايق جانان شوي

واتي الله به قلب سليم

قلب سليم كه بالاتر ووالاتر از سالم هست بايد داشته باشيم

تا به ضيافت الله فرمانرواي مطلق ملك وملكوت برسيم .

وگرنه بايد هفت خان هاي جهنم وبرزخ را بگذرانيم تا تصفيه شويم .

واين شوخي بردار نيست كه حجم عظيمي كار مي برد.

پس تا وقت هست بر روي جان خود كار كنيم ودل را اباد نماييم

كه بانگ رحيل عنقريب ندا داده خواهد شد.

خرم ان روز كزين منزل ويران بروم

راحت جان طلبم وز پي جانان بروم

حميد