بسم الله الرحمن الرحیم

وَ ءَاخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّايَلْحَقُواْ بِهِمْ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ جمعه ۳

 و (اين بعثت، مخصوص زمان پيامبر نيست، بلكه براى) ديگرانى از مردم كه هنوز به آنان ملحق نشده‏اند (و در آينده متولّد مى‏شوند، خواهد بود) و اوست خداى مقتدر حكيم

ذا لِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَآءُ وَاللَّه ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ۴جمعه

اين بعثت، (در اختيار مردم نيست بلكه) لطف و تفضّل الهى است كه به هر كس كه بخواهد،

(و لياقت داشته باشد) مى‏دهد و خداوند صاحب فضل بزرگ است .

در تفاسير شيعه و سنّى مى‏خوانيم: هنگامى كه اين آيه نازل شد، پيامبر اسلام صلى الله عليه وآله

در پاسخ اين سؤال كه مراد از «آخرين» در آيه سوم چه كسانى هستند؟، دست مباركشان را

بر شانه سلمان گذاشته و فرمودند: اگر ايمان در ستاره ثريّا باشد، مردانى از نسل و تبار اين مرد

 به سراغ آن خواهند رفت

- رسالت پيامبر اسلام صلى الله عليه وآله، مخصوص مردم معاصر خود نيست بلكه شامل تمام مردم پس از او، از هر نژاد و اقليم مى‏شود. <<و آخرين منهم لمّا يلحقوا...>>
2- هيچ كس قدرت جلوگيرى از نفوذ اسلام در آينده تاريخ را نخواهد داشت. <<و آخرين منهم لمّا يلحقوا... و هو العزيز>>
3- پشتوانه پيامبران، قدرت و حكمت خداوند است. <<بعث فى الامّيين... و هو العزيز الحكيم>>
4- همان حكمتى كه دليل فرستادن انبيا براى پيشينيان بوده، در بعثت پيامبر اسلام نيز هست. <<العزيز الحكيم... بعث فى الاميين... و آخرين منهم... و هو العزيز الحكيم>>
5 - گرچه نبوّت فضل و مقام بزرگى است كه خداوند به هر كس بخواهد عطا مى‏كند ولى چون حكيم است، اين مقام را تنها به اهلش مى‏دهد. <<العزيز الحكيم ذلك فضل اللّه يؤتيه من يشاء

والحمدوالله رب العالمین

حمید