بسم الله الرحمن الرحیم

إِنَّآ أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ لِلنَّاسِ بِالْحَقِ‏ّ فَمَنِ اهْتَدَى‏ فَلِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَآ أَنتَ عَلَيْهِم بِوَكِيلٍ ۴۱زمر

همانا ما براى (هدايت) مردم كتاب (آسمانى قرآن) را به حقّ بر تو نازل كرديم، پس هر كه هدايت را پذيرفت به سود خود اوست و هر كه گمراه شد، پس بى شك بر ضرر نفس خويش (قيام كرد و) گمراهى را برگزيد و تو وكيل بر مردم نيستى (تا با اجبار آنان را هدايت كنى.
نکته ها:
 بر خلاف كسانى كه گمان مى‏كنند مطالبى بر پيامبر اسلام القا مى‏شد و آن حضرت آن مطالب را با عبارات خود به مردم القا مى‏كرد، قرآن، عين كلماتِ كتاب را، نازل شده از غيب مى‏داند. «انا انزلنا عليك الكتاب>>
پیامها
1- قرآن در زمان پيامبر به صورت كتاب بوده است. «انزلنا عليك الكتاب»
2- نزول كتاب براى همه مردم است. «للناس»
3- هم مطالب قرآن سراپا حقّ است و هيچ گونه تحريف و باطلى در آن راه نيافته است و هم نزول چنين كتابى، لازم و سزاوار و حقّ است. «بالحقّ»
4- انسان در انتخاب راه آزاد است. «مَن اهتدى‏ - مَن ضلّ»
5 - خدا و رسول به ايمان ما نيازى ندارند. «فمن اهتدى‏ فلنفسه...»
6- وظيفه‏ى پيامبر ابلاغ است، نه اجبار. (حتّى انبيا حقّ تحميل عقيده ندارند). «و ما انت عليهم بوكيل»
7- هدايت واقعى و كامل تنها در سايه كتاب آسمانى است. «انا انزلنا عليك الكتاب... فمن اهتدى‏»
8 - خداوند پيامبرش را در برابر سرسختى كفّار، دلدارى و تسلّى مى‏دهد. «و ما انت عليهم بوكيل .
منبع تفسیر نور حجت الاسلام قرائتی